在目前的应试教育体制下，考试成绩是绕不开的话题。学生在学校如何看待成绩也是一个众说纷纭的问题。有人说成绩必须拿高分，不然不荣耀神，有人说无所谓，努力了就好。我们到底应该如何正确看待目前公立学校的成绩呢？
首先我们要了解什么是应试教育。
应试教育是一种以考试成绩为主要目标的教育模式，其核心是围绕考试和升学进行教学，强调知识的记忆和应试技巧的训练，以提高学生的考试成绩和升学率。其核心在于通过大量的练习和题海战术，提高学生的考试分数，从而获得升学或就业的竞争优势。 它强调知识的记忆和掌握，注重标准化测试结果，而相对忽视学生的个性发展、创造力培养以及综合素质的提升。
应试教育的优点：
一、对教育的评估：
Ken Robinson：學校扼殺了創意嗎?(Ted 演講 中文字幕)
Ken Robinson：推動學習革命(Ted 演講 中文字幕) 【标准教育会埋没人的天赋】
学校教育让你庸碌--视频 【公立教育的由来和弊端】
一下是比较流行的家庭教育或私塾教育的流派或方法（approach or philosophy or method）:
三、夏洛特·梅森教育（Charlotte Mason Method）
六、项目或主题学习（Project-Based Learning 或 unit study）：
七、无学校教育（Unschooling、Delight-Directed Homeschooling、self-directed learning）
和教育有关的系统神学/教育神学
1、神按照自己的形象造人，会给人能力来服侍他人（创1:27-28）；
2、神造人也是有多样性的，人与人会有各种不同（创5:1-2；25:21-28；38:27-30；罗12:4；林前12:14-18）；
3、是神决定孩子的成长历程，而不是父母或教育（林前3:6）。
4、每一个孩子的能力、恩赐或天赋、成长速度和程度都可能是不一样的（传3:1-11）。
5、虽然人堕落，神依然给人普遍恩典，从非信徒的身上也可以学习到神所赐予的智慧（创4:18-22；赛28:23-29）；
6、孩子是可以被训练的，也是需要被训练的（弗6:4；提前3:4）。
首先从历史上看新教的宗派：
然后我们按照进入北京的早晚为顺序介绍不同差会以及他们在北京的工作：
一、公理会
以前就遇到和财产公证的事情，没有太在意。最后也有的弟兄姐妹在考虑婚前财产公证，而且理由似乎很合理，所以让我更加认真思考了这件事情。事情大概是这样的：弟兄做生意，有债务风险，为了公司的风险不涉及家庭，想是否做婚前财产公证，男友的房子归男友，姐妹的房子归姐妹，这样即便男友的生意赔掉了房子也没有关系，姐妹的房子可以作为家庭的支撑。我们应该如何评估这样的事情呢？
首先我们要明白什么是婚姻。婚姻是二人成为一体，是骨中的骨肉中的肉的关系（详见《婚姻到底是什么？》）。是男女双方所有的联合，包括原生家庭、包括过去、现在和将来，包括债务和财富，包括家庭的风险和收益等等。
我们的婚姻法规定婚后的财产才是夫妻共有，婚前的财产可以借着公证来规定各有所属，包括婚前的财产和债务等，这样的话这些婚前的财产就不参与婚后的分配，也不用来承担婚姻的奉献，如果未来离婚了也不参与分配。
我们需要思考：这样的看法和婚姻的定义以及福音的真理是一致的吗？我们可以按照世界的标准行事吗？
为什么在北京宣教一日之旅放上道济的故事？
1、一般宣教士故事都是弟兄的故事，而这是一位单身的女宣教士的故事，很容易被人遗忘，所以很难得。
2、虽然她只是一名平凡的宣教士，神依然大大使用了她。从她的故事中我们同样可以学到很多。
背景：
据中央电视台的历史回顾，中国之前的接生方式令人发指，妇女生产时，由接生婆接生，这些接生婆，大多是没有医学知识的中老年妇女。接生工具就是一把剪刀一盆水，碰到难产时，她们束手无策，只能眼睁睁地看着产妇与孩子双双死亡。中国的女人不但裹一辈子脚遭罪，生孩子更是 遭罪。因而，中国把妇女生产称为“过鬼门关”。婴儿死亡率很高，有的难产而死，有的因为不懂得护理，孩子生下来几天就得“破伤风‘’夭折了。我国妇幼卫生事业拓荒者的杨崇瑞，曾在1928年做过一个统计，中国每天有500余名产妇死亡。孩子出生的死亡率也很高。然而，接生婆与落后的接生方式却一直延续，没有太大的改变。
神造人的时候把普遍启示刻在人的心里，但是因为人故意压抑真理，反而信从虚慌，所以人单单靠着受造界已经不能真正认识神，人必须靠特殊启示才能认识神。
所以我们即便借着受造界默想神，也首先要根据特殊启示来直到神是什么样的神，神借着受造界启示了他是什么样的神。而不是单单看着受造界就能看到神自己。
圣经有哪些地方告诉了我们神在受造界的作为彰显了他自己呢？
诗篇19:1提到“诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬他的手段”，8:1说神将他的荣耀彰显于天。也就是说借着观察受造界，我们可以看到神的荣耀。这是借着受造界默想的结果。
罗1:20提到神借着受造界彰显他的永能和神性。也就是说神借着创造彰显了他的永恒、能力以及作为神特有的一些属性（更多的属性请参考《神的属性和工作》）。加上创1:1；诗篇89:11节，我们可以借着观看、思想受造界，借着默想神的创造而认识神的永恒、能力和伟大。神从无到有造了一切，时间、空间、物质（甚至灵界的存在）都是因着神而有的。在时间的起点以先，只有神，所以神是永恒的。
赛40:12-17将神与受造界（包括人）相比，突出神的智慧及伟大。
诗篇104:1-24；赛28:29提到借着创造（及受造界的智慧）彰显了神的智慧。
在多年的服侍中，遇到这样的一种人，就是容易把什么事情或人往消极的、负面的、悲观的角度去想，结果自己情绪不好、人际关系不好、也做不好事情。这是怎么一回事呢？
从理论上来说，人都有好和坏的一面，事情也有往坏或好的方向发展的可能。但是有一种思维叫消极思维（Negative thinking），这是一种持续的消极心态，倾向于以负面或悲观的角度解读事件和人际关系，具体有以下几种表现：
1、悲观主义（Pessimism）或灾难化思维 (Catastrophizing)： 总是预期不好的结果，对未来持消极态度。
2、过度概括 (Overgeneralization): 从单一负面事件中得出普遍性的负面结论。例如，一次约会失败就认为自己永远找不到伴侣。
3、滤镜思维 (Mental Filter): 只关注负面信息，忽略正面信息。
4、偏见或成见（prejudice/bias）：个人的过去经历或社会文化背景可能导致他们对他人或某些情境产生先入为主的偏见，从而倾向于做出负面的判断。比如过去的经历可能导致个体难以信任他人，从而倾向于怀疑他人的意图。