有一天我听到有一个牧师提到创2:17的时候，他说没有任何圣经的依据说这里的“死”包括或指属灵的死亡，这里仅仅是肉身的死亡，如同创3:19所提到的。真的是这样的吗？我们要来一探究竟。

首先单单从创2:17难以判断“死”到底包含哪些意思。我们仅仅从3:19看到亚当夏娃最后要回归尘土。而且我们看到他们活了九百多岁才死。而且创3:22提到神担心他们永远活着，似乎也是指肉身的存活。

但是同时我们也看懂亚当夏娃吃了果子以后和神的关系、和彼此的关系、对罪的认识等都发生了根本的变化。我们不仅要问：这到底发生了些什么？

然后赛59:2提到罪孽使我们与神隔绝，我们的罪恶使他掩面不听我们。诗篇58:3提到恶人一出母胎，就与神疏远。诗篇51:5提到人是在罪孽里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。西2:13提到我们过去在过犯中是死的。弗4:18提到外邦人与神所赐的生命隔绝了。弗2:13；西1“21”提到我们过去是远离神的。弗2:1，5提到我们原本死在过犯罪恶中，原本是神的仇敌（罗5:10）。罗1:18提到神的愤怒彰显在一切不义的人身上。

一个患了12年血漏的女人的故事

女人本来是不洁净的、污秽的，也属于圈外人或局外人，不属于这个集体或社群，没有归属感，结果耶稣拯救了她。

43节 故事的起因

根据利15章，她是不洁净的，她所接触的也是不洁净的。31节提到要让以色列人和他们的污秽隔绝。所以他们也不可以有家庭生活和集体生活，也不可以去敬拜神。这种情况持续了12年。找各种大夫医治，一世纪的医学是很不发达的。一直没有治好。花尽了她所有的，病势反而更重了（可5:26）。

她偷偷地来找耶稣。其实是光明正大地。但是她隐藏了自己的身份--有血漏的女人。她认识耶稣是基督，是神的儿子，会行神迹。这是她最后的盼望。

44节 故事的发展

她的信心如此之大，觉得触摸耶稣的衣服就会得医治（太9:21）。耶稣到底是谁？有这样的能力？耶稣一句话都没有说，就实施了医治。

确实她血漏的源头止住了。

45节耶稣为什么这么问？是因为他不知道吗？

彼得的解释看出来他对耶稣的认识如何？

46节耶稣坚持说有能力从自己身上出去。耶稣其实暗示妇人自己是知道的。

47节妇人知道自己再也藏不住。就承认了。俯伏在耶稣面前。为耶稣做了见证。女人为什么恐惧战惊？

约6:1-40

约翰福音的主线是耶稣作为神的身份。记载了耶稣的七个明显的神迹。今天看到其中2个。还有耶稣有关的讲论。

6:1-2 很多人因为看到耶稣所行的神迹就跟随他。但是他们真的信了吗？神迹能保证人信耶稣吗？【神迹本来指向耶稣的真实身份，让人信耶稣，但是不是每一个人都真的明白神迹的作用，也不是每一个经历神的人都信了。即便耶稣的门徒也都还在路上。】

于是耶稣又行了更大的神迹。3-4节--犹太人三大节日之一的逾越节，很多很多人。

5-6节故意考验腓力。考验他什么？其他福音说说“你们给他们吃的吧”（可6:37）

从腓力的回答，考验成功还是失败了？为什么？【腓力只是看到手里的饼，或买饼的钱，却没有看见耶稣。我们也常常如此，看到困难和人的解决方案，似乎无法解决，却没有想到耶稣。】

安德烈很可爱，把孩童的食物都拿来了。安德烈和腓力的想法是类似的。

耶稣让他们叫大家坐下。至少5000人（还不算妇女和孩童），如何坐？50一排或组，100一排或组（马可福音）。

羞耻是我们的文化中常见的问题，尤其在集体主义的文化当中，我们常用和羞耻有关的词汇，比如“你真可耻”“你应该觉得羞耻”，但是在基督徒人群中却不容易涉及。大家只是默认或藏在心里。甚至没有意识到这是一个问题。其实羞耻感会悄悄吞噬我们的生命，或拦阻我们生命的成长。

一、羞耻的概念

1、很多人之所以不信，是因为不认识耶稣，我们需要看目击证人的资料，这些都是愿意为耶稣去死的人写的；
2、很多人以为认识耶稣，其实并不真的认识。从他们的反应就可以知道。

路5:1-3  故事的开始 

1、由于温差，白天鱼一般在水深之处，一般打不着。渔夫是晚上打鱼。白天洗网和晒网。
2、湖边很多人来拥挤耶稣听道，耶稣用了西门的船撑开，离开岸边，好向众人讲道。水面反射声波，坐在船上讲话，声音可传 100–200米，覆盖整个湾。说明耶稣是懂声学的。
3、彼得、雅各、约翰等知道耶稣是神的儿子、是基督，也经历过耶稣医病赶鬼，知道耶稣很有能力，但是耶稣更多的身份并不太认识。

路5:4-7  故事的发展

【需要提前安排有关人员预备来饼和杯，饼在现场掰开，但是葡萄汁或酒需要在正式开始前就倒好在小杯里（可以考虑一次性的小纸杯或小塑料杯），而不是现场才倒，容易洒，也容易分散大家的注意力。】

1、带领大家唱诗一首（为了大家能投入，可以选大家都比较熟悉的和福音有关的诗歌），预备我们的心来领圣餐。
2、诵读和讲解圣餐有关经文，重点讲圣餐的意义，以预备大家的心来领圣餐。详情阅读《圣餐的几点澄清》。需要如同预备讲道一样，提前写下来要强调的几点，包括圣餐是什么、圣餐的意义是什么、领圣餐要预备什么样的心态等。临时看着文章讲容易卡壳。
3、可以一边说林前11:23-24或福音书中有关经文，一边掰开饼，然后说林前11:25，一边拿起杯。
4、邀请大家按照圣餐的意义来省察自己，并一起祷告。求主帮助预备自己的心。
5、预备好的人先把自己的饼和杯拿到手，但是要彼此等待，最后一起领。
6、主持人最后献上代祷和感谢，然后告诉大家一起领圣餐。
7、主持人代祷结束。

一、需要明白会友大会是会友共同的敬拜，是主日崇拜的一部分。详情阅读《如何正确看待会友大会？》。可以在开始的时候提醒大家。并邀请大家一起为会友敬拜的所有环节及我们自己的预备来祷告。

二、邀请大家诵读会友信仰告白，来宣告和坚定我们的信仰。

三、领圣餐。详见《圣餐程序》。

四、邀请大家诵读会友盟约。教导大家这是圣餐在我们生活中的应用，也就是和福音相称的生活，是我们对于福音或圣餐的正确回应。我们既然领受了圣餐，既然信了福音，我们就可以靠着主在福音里的供应而活出相应的生活。可以主持人读大家听，或大家一起读，或男女分开读其中的不同部分。每一次可以重点讲其中的一条或若干条，让大家根据这些来重点省察自己。然后邀请大家为自己没有遵行会友盟约的部分来到主面前认罪悔改并求主帮助自己不断活出会友盟约。

提后4:6-18

背景：
1、保罗自从得救就服侍主，30-40年的样子，他知道自己的终点要到了。提后4:6
2、保罗的服侍经历了我们难以想象的艰难。林后11:23-33
3、保罗是相信复活的，所以他视死如归。林前15:31-32.

提摩太后书写于保罗晚年预备殉道的时候，提后4:6提到他离世的时候到了。保罗一生为主奔波，栽培了很多人，把生命倾倒在很多人的身上，供给他们需用（徒20:33-34）。结果怎么样呢？

从提后4:9-11看到保罗的困境是什么？

从提后4:14-15看到保罗的困境是什么？参考提前1:19-20. 

从提后4:16看到保罗的困境是什么？

如果这些事都发生在你身上，你会有什么体会？你会怎么办？【彼此讨论】

你觉得人靠得住吗？为什么？

保罗是如何面对离弃他的人的？

保罗是如何面对伤害他的人的（包括亚历山大）？

保罗有没有因为这些艰难和孤单而怨天尤人或放弃服侍？为什么？

提后4:17-18看到谁是保罗的依靠？主对于保罗来说是不是充足的或足够的？为什么？【人生的任何时候、尤其是尽头的时候，你最需要的是面对主，人的安慰都是苍白的。】

怒气是很常见的事情，也是很容易误解的概念。

一、怒气的概念

主耶稣基督的心为心，活出谦卑合一的生命
腓立比书 2章1节-11节
讲师：洪国

弟兄姐妹平安