对这个问题可能不同的人有不同的看法。有些人觉得婚姻的前提必须是彼此吸引，或自己被对方吸引。尤其在这个后现代重感觉的时代，很多人觉得没有感情的婚姻是不能接受的，甚至是不道德的。

但是这有圣经依据么？

我们看到被造的第一天亚当遇见了神用他的肋骨所造的夏娃，当下亚当就和夏娃宣布盟约，似乎没有看到他们有任何爱情的过程。

我们也看到以撒因着对神、对父亲、对老仆人的信心，让老仆人不远千里去为自己找配偶，当老仆人所找到的利百加回来之后，他们就订立了婚姻的盟约。圣经还特别提到以撒和利百加结婚之后就爱她（创24:67）。

我们看我们的上几代人的婚姻，也有指腹为婚或为革命结婚的，也不好说他们一定过得很不好。也有很多让人羡慕的故事。

婚姻最根本是自己对神的信心，婚姻是神所设立的，是神给人类的恩赐，是属于普遍恩典，神会借着婚姻给两个人地上的祝福，但是最终是为了给天上的祝福。地上的是短暂的，天上的才是永远的。

有一个真实的故事，一个姐妹出于对教会的顺服和一个弟兄姐妹，但是自己一直没有什么感觉，在婚礼当天，当她的丈夫最后送亲朋好友走、还没有回来的时候，她内心突然有一种想对方的感觉。他们一直到今天，关系还不错。

参考资料：九标志课程中的新约概论

热身：
读福音书的时候，容易有以下感觉：
1、感觉耶稣是很遥远的事情，和自己好像没有什么关系，读起来没有感觉；
2、读福音书的主要感觉是希望耶稣对别人的医治也发生在自己身上；
3、觉得耶稣讲的很多道德教训都是对的，自己想效法耶稣；
4、觉得耶稣的故事似乎只是传说，不知道是不是真；
。。。

如果我们对福音书的感觉主要是以上这些，我们就错失了福音书的重点和意义。为了帮助大家明白福音书，这一课我们从四个方面来学习：
1、学习福音书是什么样的文学体裁以及有什么特点；
2、了解福音书所记载的主角；
3、为什么有四卷福音书；
4、福音书所阐述的中心思想--福音到底是什么。

第一、福音书是什么样的文学体裁以及有什么特点。

主的喜乐是一个不太明显却很重要的贯穿圣经的主题。我们一起从创世纪到启示录来看一下。

神是一位喜乐的神。

创造的时候有神的喜乐。前面5天神看着所造一切都是好的，说明神的愉悦和满意。神喜悦他的创造（诗篇104:31）。伯38:7描述创造的过程中天使都欢呼。

第六天是神最开心的。创1：31提到神按照自己的形象创造完地球上第一对夫妻的时候，神看着所造的一切都甚好。

好景不长，罪破坏了一切。罪带来神的忧伤和愤怒。给受造界带来了咒诅。同时神也启动了救赎计划。在宣告审判的同时宣告了救赎的信息（创3:15下）。

虽然救赎是一个过程，包括预备救主耶稣基督的到来，包括承受钉死儿子耶稣基督的痛苦，包括承受神的子民犯罪带来的痛苦，但是神已经看到了救赎的成就，神为此而喜乐，主耶稣也为此而喜乐，这让主耶稣和神都忍受这个过程带来的痛苦（来12:2）。

整体上神喜悦他的子民，神乐意善待他们（申28:63），神对于他们来说是有怜悯、有恩典的神，吧轻易发怒，有丰盛的慈爱和信实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34:6）。虽然因着他们的罪，神会管教他们，但是神的愤怒不过是转眼之间，神的恩典乃是一生之久（诗篇30:5）。神的怜悯总是胜过他的审判（雅2:13）。

热身：当主给我们一个命令的时候，是对我们的考验，一是考验我们是否相信，二是考验我们是否愿意去遵守。人活着不是单靠。。。乃是靠。。。

以色列人出埃及吃吗哪的故事

一、命令是什么？

彼此相爱。

这里的爱和我们常以为的有什么不同？和我们的文化有什么不同？

耶稣示范了什么是爱。耶稣为什么样的人做了什么？约一3:16  和我们人的爱有什么不同？

耶稣的爱是无条件的，不分三教九流，耶稣爱的是仇敌，耶稣的爱是永不止息，是坚持到底、永不放弃的爱。。耶稣的爱是为了对方最大的益处。。付出了最大的代价。。。

神怎么爱你的？神的爱有七大：1、来头大；2、跨度大--爱的是仇敌；3、范围大--三教九流，不同种族；4、代价大--付出了一切，承受无限的痛苦；5、恩典大--只需要接受或相信，是无条件的，不需要你付出什么；6、赦免大--你所有亏欠神的都一笔勾销了；7、赏赐大--永生--复活的完美的身体和天上的基业--天国。此外还有很多，神对你的忍耐、包容、接纳。。

二、为什么颁布这个命令？

门徒是什么意思？“众人”是什么意思？

门徒的基本特征是什么？

为什么当我们爱的时候，众人就认出我们是主的门徒？

在试炼中彼此坚固的信心
帖撒罗尼迦前书3章1节-5节
讲师：洪国

热身：如果有一位造天地的神，你亲眼看过他的神迹和大能，他亲手摧毁了你的仇敌，给你无比美好的应许，你是否想来见他？

我们有一个常见的误解：觉得来到神面前来是轻而易举的事情。不明白人和神的距离原来是多么的遥远。

一、经文背景

希伯来书是写给犹太基督徒的书信，有很强烈的旧约的背景，有一些词汇我们需要从旧约犹太人的角度认识一下。

一、认识神的重要性

何6:3 要竭力追求认识神

约17:3 认识主=生命，这是永远的

彼后3:19  要在认识主上有长进 

所以认识神是我们的责任，是我们要为此向神交账的

二、对认识神的误解

赛1:2-3  以色列人不认识神

太7:21-23 认识不等同于知识的积累  雅2:19  魔鬼也有关于神、基督的知识

约一2:3-4 说认识却不遵守就是撒谎的

认识神不等同于知识的积累，认识神包含对神应有的回应，这是一种相互的关系

最重要的是生命，能带到永恒的只是生命，知识会归于无有--林前13:8,13  最大的是爱

仅仅有知识，没有生命，会让人自欺和骄傲  林前8:1-2

有了知识却不行出来，就是自欺  雅1:22

不要单单注视自己的改变，乃是注视神、注视基督，注视福音。你对自己的评估容易是扭曲的。你看自己或环境一次，要看主耶稣十次。来12:2  注目耶稣  犹大书1:21 仰望主的怜悯 

三、关于认识神的应许

我们追求生命、认识神是不是能成功？

一、主耶稣知道这些事情，也在掌管这些事情。这个世界不完美，人也不完美，但主和他的计划是完美的。这让我们谦卑。

二、最终要被圣经说服，不是被人或解经书说服。相信圣经的权威性、清晰性和充分性。七标志的第一个标志是神的话语。

三、从福音的角度，要知道人都是有限的和有罪的。解经家也一样。自己也是如此。教父们的观点也有彼此不一样的地方。

四、自己要殷勤查考，包括不同版本、不同译本、不同解经书等，要有分辨的心，不要人云亦云。人不是终极权威，圣经才是。

五、神喜悦我们看重神的话语的心态。要按照正意分解神的道。不要说“这些问题争论几千年了”，就放弃对圣经的查考。

六、要尊重有不同观点的人，给对方也给自己时间，圣灵的工作是渐进的。我们对圣经的认识也是渐进的。

七、参考历史历代的信条信经，因着圣经的清晰性和圣灵的工作，基本的信仰应该是一致的。

八、对于不同的次要的观点要有圣经而来的确信，同时要对圣经敞开的心，也愿意聆听不同的观点和圣经依据，随时预备被纠正。

九、神赐给教会有教导恩赐的牧者，他们负责牧养和看顾群羊。教会在一切重要的问题上需要达成合一，不然牧养会有破口或困难。

全备且显明的救恩
歌罗西书1章24节-26节
讲师：文元

保罗的盼望喜乐和冠冕
帖撒罗尼迦前书2章17节-20节
讲师：洪国