布鲁氏汁因为有一些弟兄姐妹使用后得到很好的效果而流传甚广，这是一种用若干种蔬菜根茎榨成汁的养生疗法，详情请阅读一篇别人的博客《布鲁氏蔬菜汁癌症疗法》。以及使用者的反馈。

这个方法确实帮助了很多人，同时很多弟兄姐妹都反映其中有很多属灵的争战，是我们需要留意的。我们罗列其中几项如下：

1、容易陷入偶像崇拜：
    1）容易把把这个方式或者方法当做偶像，把布鲁氏汁当做似乎成为解决身体一切问题的方法，当做身体得医治的唯一或者最重要的盼望，而不是把神当做医治者和最终的盼望。
    2）容易把介绍这个方法或指导你操作的老师当做偶像，觉得他/她说什么都是对的，他/她说买什么就买什么，说吃什么就吃什么，他/她说能治什么就能治什么。其实老师讲的未必全都是真理，神也未必都使用。
2、容易认为包治百病。认为这个方法一定能达到某种效果，确实有些人试了这个方法觉得有帮助；或用了多种方法，也不知道是不是这个方法起的效果。但是不能保证在你身上一定有你所期待的效果。

2021年11

关于末世

1、我们相信人的第一次死亡的结果只是肉体和灵魂的分离，人的意识是依然存在的。人的肉体会回归尘土，灵魂是永存的。

2、我们相信基督徒死后就会完全成圣、和主同在乐园里，等候身体的最终得赎。这是极好无比的，会超越任何在地上的经历和体验。而没有得救的人死后则在阴间受痛苦，直到最后的复活。

3、我们相信基督再来前会有天体的剧烈变动，人类会经历极大的灾难，假的基督（敌基督）会掌权，会用神迹奇事迷惑人，得到人的敬拜，而真信徒会遭遇极大的逼迫，忍耐到底的必然得救。相关阅读请点击《教会会经历大灾难吗？》

关于教会

1、我们相信普世的教会（看不见的教会）由历世历代被基督买赎回来的人组成，这些人在创世之前就在基督里面被拣选，借着信心与基督联合，因着圣灵的洗归入基督，成为耶稣基督的身体的一份子。耶稣基督为教会的元首。教会是属于基督的，是基督在建造他的教会。

2、我们相信看得见的地方教会是看不见的普世教会在这个世界上的表达，是因着五旬节圣灵的降临而开始的，会一直持续到主的再来。在以耶稣基督为元首的地方教会里，信徒一起敬拜三位一体的真神，一起聆听和遵从神的话语，一起彼此委身彼此相爱，一起持守圣餐和洗礼，一起透过执行教会纪律来彼此督责，一起来参与地方性的和普世性的大使命。地方教会是耶稣基督地方性的身体，大家作为身体的肢体发挥各种的恩赐来彼此服侍，建立耶稣基督的身体。教会是神的家，是基督的身体，是神借着圣灵居住的所在，是真理的柱石和根基，必须按照基督的方式来建造。

3、我们相信地方教会的独立性，地方教会有权利自我治理，而不是受任何外来个人或组织的控制，虽然教会之间可以以不同的方式彼此联合来推动大使命的完成，但是教会有权自己决定这些合作的方式和程度。

圣灵的工作

1、我们相信圣灵一直在这个世界上工作，包括参与及维护创造、重生神的子民、给人特别的启示、感动人来顺服神、教导人神的话语、给人能力来完成特别的任务以及默示圣经的完成。

2、我们相信新约之前的圣徒也是从圣灵生的，让他们可以认识和信靠神，但不是每一个人都有圣灵内住，圣灵只彰显在一些有特别使命的人身上，比如一些领袖和先知等。神的同在只是彰显在会幕、圣殿等一些特别的地方，而不是在每一个圣徒的里面。

3、我们相信当耶稣基督为罪献上赎罪祭，死而复活升到天父的右边，圣灵的工作便开始了一个新的时代。按照旧约的预言和天父的应许，圣灵从天上浇灌下来在人的身上，重生神的选民，住在信徒的里面，也与信徒同在，开启人相信主耶稣基督和不断悔改，让信徒能明白和相信神的话语，把神的爱浇灌在信徒的心里，与信徒的心同证他们是神的儿女，给他们得救和圣灵内住的确信，给信徒勇气和能力来传扬主的福音，给信徒能力来施行神迹奇事，给信徒各样的恩赐来服侍主的身体--教会，让信徒专注在耶稣基督的身上而不断有耶稣基督的生命。圣灵也帮助和替信徒祷告，让我们的祷告更加合乎神的心意。圣灵也成为信徒的印记，是信徒得救和得基业的凭据，只等到神的子民最后的救赎的实现。圣灵新时代工作的标志是荣耀死而复活的耶稣基督。

关于上帝

1、我们相信神是独一的永活的真神。在永恒中以三个位格存在：圣父、圣子、圣灵，彼此相爱和互相尊荣（约14:31；16:14；17:1，24；约一4:8），角色各异却本质如一，是创造万有、托住万有、掌管万有的全能者。

2、我们相信圣子是永恒中圣父所生的、不是受造的、是没有开始的，因着圣父的差遣而来到世间；圣灵也是没有开始的，因着圣父和圣子的差遣而来到世间。圣子自愿选择了顺服圣父，圣灵自愿选择了顺服圣父和圣子，但这并没有牺牲圣子和圣灵的神性。

3、我们相信神是灵，是至高的、自存的、超越的、临在的、无限的、不变的、全知的、全在的、智慧的、圣洁的、公义的、良善的、怜悯的、慈爱的、信实的、忍耐的、满有恩典的和不轻易发怒的，他配得所有的荣耀以及我们的敬拜。

4、我们相信永恒中神为了他自己的荣耀，根据他亘古不变的旨意，在创造这个世界以先就自由地预知和预定了所有的事情，没有一件事情是偶然的。万有都本乎他，依靠他和归于他。

　　这一系列的文章包括《恋爱五关之一》、《恋爱五关之二》、《恋爱五关之三》、《恋爱五关之四》、《恋爱五关之五》。
四、磨合关系
　　当你学会摆正生命中一些重要的关系的时候，你同时也在进入第四关--磨合关系。
磨合关系是指两个人因为各个方面的不同而彼此磨合，直到分手或有信心进入婚姻。
 

圣经关于执事的教导没有长老或牧师那样清晰，所以容易有多中说法。有的认为：执事的职分是要管理教会中与财产有关的事务，特别是照顾那些贫穷者的需求，调查他们的处境，供应他们的需用。圣经有哪些线索可以供我们参考呢？我们一起来看一看。

圣经没有给出详细的定义，但是根据徒6:1-7和提前3:8-13和罗16:1-3有关经文的描述，以及“执事”这个词的含义（就是“服侍”“仆人”的意思），我们可以认为执事的责任包括： (一)  配合牧师/长老（团）开展全教会的工作；(二)  透过满足教会的需要来促进教会的成长与合一。圣经定义长老是教会的管理者，并没有要求执事来管理教会，所以执事是配合长老做具体的服侍工作，来满足教会的具体需要，并接受长老的监督（如果只有一个长老或牧者的时候，执事就一起负责监督牧者，详见教会章程），这样教会才会健康和成长。教会里面具体的工作很多，比如后勤、财务、技术、策划、教导、接待等等等。

关于婚姻和家庭

1、我们相信婚姻是神所设立的盟约，让一男一女彼此连接成为一体，直到死亡。参考阅读《婚姻是无条件的盟约吗》。

2、我们相信独身和婚姻一样都是神所赐的礼物，都是人所能承受的，没有高低贵贱之分。

3、我们相信单身的人同样可以被主大大使用，在教会应该得到足够的尊重。所以鼓励不在婚姻里的人可以多多服侍主，让主的名得荣耀。

4、我们相信离婚是神所不喜悦的，即便对方离开，也需要持守自己的盟约。

5、我们相信再婚的前提是一方的配偶死亡。也就是说只有寡妇和鳏夫可以再婚。相关阅读请点击《基督徒可以离婚和再婚吗？》

6、我们相信已经离婚的人应该独身到底，或者和原配偶和好。相关阅读请点击《基督徒可以离婚和再婚吗？》

7、我们相信订婚也是一个约定，是不能轻易撕毁的，除非一方是为了淫乱的缘故，否则应该尽快走入婚姻。相关阅读请点击《订婚的若干问题》。

关于政府、社会与职场

1、我们相信所有政府的权柄都是神所设立的。违抗这些权柄就等于违抗神。基督徒应该尊重和顺服政府。详情请阅读《如何对待政府的官员？》。

2、我们相信基督徒顺服神是第一位的，我们顺服政府的前提是不会影响我们顺服神，但是如果政府让我们做神所禁止的事，或不让我们做神命令我们做的事，我们就需要顺服神而不是顺服政府。

3、我们相信基督徒在不违背自己信仰的前提下，可以参与政府任何方面的工作,只是要用自己的工作来荣耀神，而且不要加入违背信仰的团体。相关阅读《基督徒可以加入或留在违背信仰的团体中吗?》.

4、我们相信基督徒要向政府支付该付的款项，包括纳税。

5、我们相信我们顺服政府和纳税是为了神的缘故，而不是因为政府的行为完全合乎真理，因为审判的权柄在于神。

6、我们相信我们要为政府祷告，为他们献上祈求和感谢，让我们可以平安无事地度日。