有人根据撒下6:20米甲的话来断定大卫当时肯定露出了下体，所以才这么说的。这样的看法对吗？我们需要仔细看上下文:
1、6:14提到大卫是穿着以弗得的。
2、祭司穿的以弗得有外袍和内袍，内袍是细麻布做的，而且要有裤子，遮掩下体，一直到大腿，免得担罪而死，因为人是污秽的（出28:31-43；出39:27-28）。
3、代上15:27提到大卫不仅有外袍，而且有内袍。大卫因为谦卑，外面穿的衣服和利未人是一样的。
4、在这个故事中，大卫并没有被责备，反而是米甲被责备，结果没有生养儿女（撒下6:23）。
5、代上15:29只提到米甲藐视大卫，因为看到大卫在神面前踊跃跳舞。这里并没有提到米甲讽刺大卫露体的事情。
6、从文本的角度，除了米甲讽刺大卫而提到他露体的事，经文再没有其他地方提到大卫真的露体了。
7、这个故事之前发生了一件让大卫惧怕的事情，就是乌撒因为扶了约柜而被击杀（撒上6:6-9），大卫知道了神的可畏，他更不可能在神面前露出下体，因为这是违背摩西律法的。
提前2:1的和合本是这样说的：“ 我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢”。这里的“第一”是什么意思呢？是修饰“恳求、祷告、代求、祝谢”吗？
我过去一直以为作为教会或牧者要做的第一件事是为万人祷告，尤其为君王祷告。当我近期看原文和一些比较好的译本的时候，才发现我错了，也发现和合本的翻译是有问题的。
原文中的动词“劝”在句子中是排在前面的，然后是连词“所以”，这个词和合本没有翻译出来，新译本、标准译本、新汉语译本都翻译了，然后是“第一”这个词。“第一”之后是“所有的”或“各种各样的”，这是形容词，用来修饰后面的“恳求”“祷告”等名词。在“所有的”形容词之后是不定式的“献上”，这个词和合本没有翻译，其实原文的意思是“为万人献上所有或各样的祷告、恳求、祝谢”。所以从语法的角度，“第一”修饰前面的动词“劝”是更加合理的。
也就是说提前2:1开始了保罗对提摩太的劝勉，关于祷告方面的劝勉是第一个劝勉，也是保罗最看重的劝勉，可能当时提摩太或以弗所教会比较忽略祷告。后面还有其他的劝勉，比如2:8-15是关于关于男人和女人方面的劝勉，3:1-13是关于选举长老和执事方面的劝勉等等。最终是为了提摩太知道如何管理和服侍神的教会（3:15）。
弗6:18节提到“靠着圣灵随时多方祷告祈求”，原文是“在圣灵里多方祷告祈求”，犹大书1:20节提到“在圣灵里祷告-1722”，这一直是困惑我的问题，也听到各种不同的说法，到底什么是在圣灵里祷告呢？
在犹大书中，1:20是三个分词短语“在真道上造就自己”“在圣灵里祷告”“仰望主耶稣的怜悯”修饰一个主句“保守自己在神的爱中”。约15:10提到我们若遵守主的命令，就常在主的爱里。约14:15耶稣说“你们若爱我，就必遵守我的命令”。约一4:19说我们爱，因为神先爱了我们。约15:7耶稣说“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，你们所愿意的，祈求就给你们成就”。“在圣灵里祷告”一定是合神心意的祷告，所以是带着对福音的信心来祷告，也就是1:20所说的“真道”，这样的时候我们是带着神的爱来祷告。因着爱神，我们也会甘心顺服神，把神的话放在我们里面，当我们甘心顺服神，按照神的话去做，就常在神的爱中。这样的祷告也是合乎圣灵的心意的祷告，神也必定会成就。所以在圣灵里祷告也就是按照神的心意相信、按照神的心意来祷告，也包含为我们的信心祷告、为我们记住和遵行神的话语祷告。
活出新身份之耶稣的榜样（二）
经文：彼前3:17-20
日期：2022年10月2日
一、背景介绍
宇宙大事记：创造、堕落、挪亚方舟、耶稣死里复活、耶稣的再来
旧约正典
「正典」一词，希伯来文及希腊文的字根意为「量度的竿」和「量度的杖」。这字后来喻作「标准」，尤是真理的准则或模范，更是指圣经的书卷。质言之，所谓「正典」，就是「标准」，一切的真理也以此为准绳，也以此为量度而取舍。「正典」的观念是犹太教信仰的基础，也是每个敬虔的犹太人从小就认识的。
一本书的成为正典全在乎该书有无神的默示正典（「内蕴」的权威）及作者是否有先知（神的代言人）的资格或条件（「受托」的权威）。所以该书写成后，属神的人就立刻觉察这书有默示的成份及先知的因素在其中（「公认」的权威），而把它收集起来，列成正典。
旧约大部份的经卷陆续完成，但没有正式收集，统归于一。犹太人传说在以斯拉时代（450B.C.），犹太人组织大公会，文士以斯拉受权将旧约的书卷收集及组织起来。以斯拉除了收集神的正典外，又将旧约的书卷组织起来，如将一些书末未了之话加上补语，使前后连串起来（参代下三十六章之末与拉一章首数节）作成一个有系统与连贯的记录，成为一套权威的记录。当时以斯拉所收集的经典，包括被掳前的作品，及被掳后的书卷，以及归回时期所写成的，尚欠的只有玛拉基书，该书后来在大公会会议中被纳入正典内。
都是为了福音
哥林多前书9章15节-23节
讲师：国庆
小组活动程序和前面一样。
建立关系可以做的三件事情：
1、可以彼此采访小组你不熟悉的人3分钟，然后向小组介绍你的采访对方。也可以挑选《你可以关心别人的十类问题》中的一个话题分享。
2、分享最近神在自己生命中的工作。包括对神新的认识、神让自己学习的功课、经历神的事情等等。
3、分享最近的挑战和彼此代祷。
4、一定要安排私下1对1见面的属灵的交接，让大家深入建立关系。可以两个人持续两周或四周。比如一周张三去找李四，下一周是李四去找张三。可以参考《可以关于别人的十类问题》。但是一定要涉及属灵的层面。
第六课 以福音为中心的生活
热身：
1）你信主从一开始到现在，你所遇到的人生比较大的艰难是什么？
2）你对福音的信心如何帮助你面对当时的艰难？或者福音如何帮助你从艰难带来的软弱中恢复？
小组活动的程序和前面一样。
建立关系可以做的三件事情：
1、可以彼此采访小组你不熟悉的人3分钟，然后向小组介绍你的采访对方。也可以挑选《你可以关心别人的十类问题》中的一个话题分享。
2、分享最近神在自己生命中的工作。包括对神新的认识、神让自己学习的功课、经历神的事情、某一次读经的收获等等。
3、分享最近的挑战和彼此代祷。
4、一定要安排私下1对1见面的属灵的交接，让大家深入建立关系。可以两个人持续两周或四周。比如一周张三去找李四，下一周是李四去找张三。可以参考《可以关于别人的十类问题》。但是一定要涉及属灵的层面。
第五课 神的爱
热身：
1、你认为神爱你吗？为什么？
2、对于你自己来说神的爱有什么样的特性？或者神的爱有哪些表现？
小组的活动程序和前面一样。
建立关系可以做的三件事情：
1、可以挑选《你可以关心别人的十类问题》中的一个话题分享。
2、分享最近神在自己生命中的工作。包括对神新的认识、神让自己学习的功课、经历神的事情等等。
3、分享最近的挑战和彼此代祷。
4、一定要安排私下1对1见面的属灵的交接，让大家深入建立关系。可以两个人持续两周或四周。比如一周张三去找李四，下一周是李四去找张三。可以参考《可以关于别人的十类问题》。但是一定要涉及属灵的层面。
第四课 我们的复活
热身：
1、如果今天是你活在世上的最后一天，你在今天剩下的时间里会做些什么？
2、如果你知道末日耶稣再来的时候你会复活，你今天剩下时间的计划会有什么不同？
连接：我们对耶稣和我们的死比较容易有信心。但是对复活不容易有信心。保罗了解到哥林多教会在福音的这2个关键性问题（就是耶稣的复活和我们的复活）上同样需要更清晰的认识和确信。今天我们一起来学习这两个问题。
注意：每次小组的程序和前面是一样的。
建立关系可以做的三件事情：
1、可以挑选《你可以关心别人的十类问题》中的一个话题分享。
2、分享最近神在自己生命中的工作。包括对神新的认识、神让自己学习的功课、经历神的事情、最近读经的收获等等。
3、分享最近的挑战和彼此代祷。
4、必须安排天使行动，也就是大家私底下1对1的探访。可以每一对连续见面2周到4周，以进一步建立关系，比如第一周是张三去找李四，第二周可以是李四去找张三。他们可以根据《你可以关心别人的十类问题》来了解对方，并在属灵上鼓励对方，为对方祷告。每一次聚会都让大家回报见面的情况并为此祷告。对于那些没有做或做得不好的，在表示接纳之后依然鼓励其继续。爱是永不止息。
第二课：罪和代价
热身：你有没有特别生气或愤怒的时候？是什么原因？你会有什么表现？
经文：罗1：18-32