“道德绑架”又称为“道德操控”或“情感绑架”，是一种伦理学和社会心理学的概念，是一种透过诉诸对方的同情心、罪疚感、责任感或羞耻感（而不是逻辑的论证）来影响或操控别人行为的手段或策略。这样会给对方压力让对方很难拒绝，或如果拒绝的话会感觉很糟糕，结果会对方去做自己所不愿意的事。听起来像是命令或威胁的口气。这其实是一种情感虐待。重要的是，这种行为是很微妙的，不容易被识别。受害人难以区分这是否真的属于自己应尽的义务。有时候实施者不一定有恶意，实施者之所以这么做只是因为这样能达到他们的目的，让他们得到了他们想要的！但其行为实质上已限制和损害了他人的利益和权利。

道德绑架的一些特征：

程序正义（Procedural Justice）是指在解决纠纷和分配资源的过程中所体现的公正、公平、透明的原则。它强调的是过程的公正性，而不是结果的公正性。程序正义的讨论范围通常涉及司法和法律程序管理的问题，但也可应用于解决冲突、利益或责任分配等其他领域。程序正义的几个核心原则如下：

1. 尊重度： 当事人应该受到尊重和尊严的对待，无论他们的社会地位或背景如何。
2. 参与性： 当事人应该有机会参与影响他们的决定和程序。
3. 中立性： 决策者应该公正公平，避免偏见或歧视。
4. 透明度： 决策过程应该清晰易懂，当事人应该能够理解做出决定的理由。

5. 公平性：决策和行为的过程应该对所有相关方公平，不偏袒任何一方，不受主观偏见的影响。

持守福音真理
加拉太书2章11节-14节
讲师：国庆
经文：加2:11-14       讲题：《持守福音真理》      时间：04.14
引言：                                   
1521年4月，马丁•路德站在教会法庭前，被问到：你愿意撤回你的著作并修正其中的错误吗？经过一晚的祷告，面对神圣罗马帝国皇帝路德回答到：除非圣经和清楚的理由能说服我。我的良心是神话语的俘虏。我现在不会撤回我写的任何话，将来也不会；违背良心的事是不可取，也是不安全的。这是我的立场，我别无选择！愿神帮助我！路德在教会与世俗压力下持守因信称义的福音，为信仰打了美好的仗。世上有什么最容易受攻击与破坏？福音！唯独恩典的福音是教会的根基，也是安身立命之本。因此也最容易受到撒旦的攻击。作为教会以及会友，我们本职之一就是持守纯正的福音。

当教会原来的牧者要离去，新的年轻的牧者要上来，对所有人都是不小的挑战，下面就罗列几个。

对原来的牧者的挑战：
1、抓住权柄不放手，没有给新的牧者足够的做决定的权柄；
2、彻底放手太快，没有给新的牧者足够的支持以帮助他们；

对新的牧者的挑战：
1、过于依赖过去的牧者，没有学会单单仰望神；
2、容易将自己和过去的牧者比较，容易骄傲或自卑；
3、容易受会众对自己的期待或要求所带来的影响；

对会众的挑战：
1、把新的牧者和过去的牧者比较；
2、对新的牧者苛刻，不够敬重和顺服；
3、怀念和依赖过去的牧者；
4、因为对新的牧者不习惯或不满意而抱怨和离开。

路17:21是一节很有意思的经文，其中的介词 ἐντός （1787）的意思是罕见的，最后的意思的确定依然需要看上下文。

以下是一些用于治疗抑郁症的常见药物：

选择性5-羟色胺再摄取抑制剂（SSRIs）

选择性5羟色胺再摄取抑制剂（SSRIs）

• SSRIs 是最常见的一类抗抑郁药。
• 它们通过抑制5-羟色胺的再摄取起作用，5-羟色胺是一种有助于调节情绪的神经递质。
• SSRIs 通常安全且有效，但可能会引起一些副作用，例如恶心、腹泻和性功能障碍。

常见的 SSRI 包括：

这个链接是布鲁士汁治疗的一些反馈。

如果在斷食的 42 天裡只喝根菜汁與草本茶，癌細胞便會凋零

5 種根菜汁，風靡全球 40 餘國，影響數百萬人──布魯士根菜汁療法

魯道夫布魯士 Rudolf Breuss（1900-1992），奧地利的自然療法師，精通藥用植物與自然療法，曾於德國設立「布魯士斷食診所」，以胡蘿蔔汁、甜菜根汁、西芹根汁、馬鈴薯汁及櫻桃蘿蔔汁等 5 種根菜汁配方，當時讓數萬人重拾健康，包括罹患癌症等重大疾病的患者。

布魯士堅信大自然法則是健康新契機，現代醫療有其瓶頸與侷限之處，可以運用自然療法輔助治療。

一、归纳式。

先是解释经文，加上例证，最后是得出结论和应用。

二、应用式。

先是从听众的问题开始，然后回到经文寻找答案。

三、结合式。

从一开始介绍经文就与听众建立连接（包括经文为什么在这里，经文在说什么等），一直到最后。

有人反对对经文的解释，觉得我们没有能力解释圣灵所启示的话语，应该由圣灵来解释。

有人反对对经文的例证，觉得举例说的例子会限制经文本身的意思，让意思变小或窄了。

有人反对对经文的应用，觉得圣灵会应用经文在人的心里，我们的应用会限制了圣灵的工作。

实际上经文解释、例证和应用在实际讲道中所占的比例和经文本身、听众、背景有关，可以有灵活把握的部分。

解释经文的几种方式：
1、重复。有的经文意思很简单，重复强调一次就好。
2、重述。用你的语音或听众的语音来说一遍经文。
3、定义或描述。如果是议论文，定义其中的词汇，如果是记叙文，描绘一下故事。
4、证明。证明经文的意思是你所理解的。

父母要和青少年建立双赢的关系，有很多需要学习和成长的。下面是两种典型的错误方式：

一、羞辱的方式。这是强硬型的父母常用的方式。他们对孩子的失败、悖逆、不配合等赶到愤怒，孩子也不像小时候那么好控制了，于是他们用大声、吼叫、讽刺、尖酸等方式和孩子说话。比如“你有病啊”“你脑袋是不是进水了”“你怎么老这样”“我要告诉你多少次你才记住”等等。

二、溺爱的方式。这是柔弱型的父母常用的方式。更多用贿赂的方式来收买孩子。比如“你如果好好做作业，就给你买一个IPAD”。或者以为透过给孩子更多的好处来驱动孩子的顺服或听话。也有的因为害怕孩子不高兴而一味地迁就孩子。

更好的方法是什么呢？

权威加商议

权威的意思是父母依然是孩子的监护人，孩子没有成人之前，孩子依然需要顺服父母，父母依然有管理孩子的责任。当然，父母最终的决定是为了孩子最大的益处，而不是滥用权柄或为了自己的益处。

真理中站立的稳 
加拉太书2章1节-10节
讲师：洪国