בָּרָא (bārāʾ-01254)
这个词带有强烈的神圣性和独特性。它几乎专指上帝的创造行为，强调“带来新事物”或“某个事物从没有到有”。不一定专门指从虚无或零开始创造，也可以指用现有的物质造出新的事物。在创1-2章出现了6次。旧约中出现次数： 54次（Qal词干48次，Niphal词干2次，Piel词干3次，Hithpael词干1次），参考阅读《创1章的希伯来文动词形式》。
主要分布：
- 创世记：6次（1:1, 21, 27×3, 2:3, 4; 5:1, 2; 6:7）
- 诗篇：6次
- 以赛亚书：20次（最多！）
- 其他先知书和历史书：散布
典型用法：
- 创世记1:1, 1:21, 1:27（创造天地、大鱼、人）
- 以赛亚书43:1, 43:15（上帝创造/重新塑造以色列）
- 诗篇51:10 造一个正直的灵
- 赛43:1 "雅各啊，创造你的耶和华...以色列啊，造成你的那位"
- 赛48:7 "这事是现今造的，并非从古就有"
- 赛65:18 造耶路撒冷
- 重要观察：在创世记1章中，בָּרָא 只用了三次（1:1, 1:21, 1:27），都是关键的“新创造”时刻：
- 1:1 → 整个宇宙的开创，过去没有宇宙，现在有了
- 1:21 → 动物生命的首次出现，过去没有生命，现在有了
- 1:27 → 人类的创造（带上帝形象），过去没有人，现在有了
- 2:3--神歇了创造的工
- 2:4--造天地的来历
עָשָׂה (ʿāśâ--06213)
这是一个非常普通的、宽泛的动词，可以用在神或人的身上，意思是“做、制造、完成、安排”。强调使用已有材料进行制作或安排。个别时候也可以用来包含新的制造或从无到有的创造，比如创2:4用来总结创造的过程。
- 典型用法：
- 可指人“做”事情（如做饭、做工）。
- 也可指上帝“做”事情（使用已有材料或安排秩序）。
- 在创世记1章中的用法：
- 创1:7 “神造（ʿāśâ）了空气”
- 创1:16 “神造（ʿāśâ）了两个大光”
- 创1:25 “神造（ʿāśâ）出野地里的走兽”
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申32:6 神造了以色列民族
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诗篇95:5 神造了海洋
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出20:11 神用六天造天地
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制造会幕making the tabernacle
- 制造衣服making garments
- 制造偶像 making idols
- 神造天地 God making the heavens and earth
两者在创世记1章是互补关系，而非完全同义。创2:3,4；5:1同时用到了这两个词，很有意思。说明神在六天的工作中，有从没有到有的部分，也有用已有的物质造出新的事物的部分。
有时候 עָשָׂה (ʿāśâ--06213)也可以用来指造新的事物，需要根据上下文来分析：
- 创 1:16 – 神 “造 (asah) 两个大光” (太阳和月亮).
- 创2:4--用来总结创造的过程
- 出20:11 --神用六天造天地
- 出 34:10 – 神说他会 “立 (asah) 约” (创造一个新的盟约关系).
- 赛 43:19 – “看啊，我要做 (asah) 新事…”
神学争议：
- 有些学者认为创世记1:1不一定指"从无创造"，详见《创1:1是指从无到有的创造吗？》。