古代希伯来文的动词，最基本可以从两个层面来分：词干/语态和形态/时态式样。从入门角度看，最常见的是完成式、不完成式、命令式、祈使式、分词、不定式两类；从更细的语法角度，又会分成 Qal、Nifal、Piel、Pual、Hifil、Hofal、Hitpael 等词干。这七个词干本质上是在描述同一个字根在不同“动作方式”下的表达，最常见的理解是：Qal 简单主动，Nifal 简单被动/反身，Piel 加强主动，Pual 加强被动，Hifil 使役主动，Hofal 使役被动，Hitpael 反身/互动态。
希伯来文动词常见形式
圣经希伯来语里，最常见的“动词式样”通常包括：完成式、未完成式、命令式、祈使式、分词、不定式附属形，以及不定式绝对形。其中，不定式在希伯来文里常被看作“动词性的名词”，也就是既带动词意味，又能像名词一样使用。
动词形式总览
| 形式 | 功能概念 | 创世记 1 章例句 | 说明 |
|---|
| 形式 | 功能概念 | 创世记 1 章例句 | 说明 |
|---|---|---|---|
| 完成式 | 已完成、既成事实 | בָּרָא bara（1:1， “创造了”） | 常被称为“过去式”，但重点是完成性。 |
| 未完成式 | 未完成、进行中、将来或习惯 | יְהִי yehi（1:3，“要有”） | 常用于命令、愿望、将来或叙事推进。 |
| 命令式 | 直接命令 | יְהִי yehi 也可视作神圣命令表达（1:3） | 在创 1 里，神说“要有光”，是典型命令语气。 |
| 叙事性连词 + 未完成式 | 连续叙事推进 | וַיֹּאמֶר vayomer（1:3，“神说”） | 圣经叙事最常见结构之一，用来串联连续动作。 |
| 分词 | 正在发生/习惯性/状态 | מְרַחֶפֶת merachefet（1:2，“运行/盘旋”） | 描述状态或持续动作，常译为现在分词。 |
| 不定式附属形 | 动作名词化、带介词、作目的等 | בְּרֵאשִׁית bereshit 常与 “开始” 的语法讨论有关 | 不是完整谓语，更像“在……开始的时候”。 |
| 不定式绝对形 | 强调、加强语气 | 创 1 章里不太典型，更多见于其他经文 | 常和同词根动词搭配加强语气。 |
七个词干意思
| 词干 | 常见意义 | 一句话记忆法 |
|---|---|---|
| Qal | 简单主动 | “做”本身。 |
| Nifal | 简单被动或反身 | “被做”或“自己做”。 |
| Piel | 加强主动 | “强烈地做、反复地做、使成某状态”。 |
| Pual | 加强被动 | “被强烈地做、被使成某状态”。 |
| Hifil | 使役主动 | “使别人做 / 使某物进入某状态”。 |
| Hofal | 使役被动 | “被使做 / 被置于某状态”。 |
| Hitpael | 反身、互动、反复 | “自己对自己做、彼此做、反复做”。 |
创1章的典型例子
| 经文 | 原文/动词 | 词干 | 常见理解 |
|---|
| 经文 | 原文/动词 | 词干 | 常见理解 |
|---|---|---|---|
| 1:1 | בָּרָא bara（创造） | Qal | “神创造天地”是简单主动陈述。 |
| 1:2 | מְרַחֶפֶת merachefet（运行/盘旋） | Qal 分词 | 描写神的灵持续地运行。 |
| 1:3 | יְהִי yehi（要有） | Qal 未完成式/命令语气 | 神说“要有光”。 |
| 1:4 | וַיַּבְדֵּל vayyavdel（分别） | Hifil | “神就分别光暗”，很典型的使役主动：使之分开。 |
| 1:5 | וַיִּקְרָא vayiqra（称） | Qal | 神命名。 |
| 1:6–7 | יִהְיֶה / יִהְיוּ（要有、要成为） | Qal | “要有空气”“事就这样成了”。 |
| 1:9 | תֵּרָאֶה tera'eh / “露出”相关表达 | 常与使役/状态相关 | 使旱地显现。 |
| 1:11 | תַּדְשֵׁא tadse（要发芽） | Hifil | “地要发芽”，使植物出现。 |
| 1:12 | וַתּוֹצֵא vattotze（生出） | Hifil | 地“生出”草木，是使役表达。 |
| 1:21 | וַיִּבְרָא vayivra（造） | Qal | 神创造大鱼、飞鸟。 |
| 1:24 | תוֹצֵא totsé（要生出） | Hifil | 地要生出活物。 |
| 1:26–27 | נַעֲשֶׂה / בָּרָא（造） | Qal | “我们要照着…造人”；“神就照着自己的形像造人”。 |
| 1:28 | וַיְבָרֶךְ vayevarekh（赐福） | Piel | 这是很典型的加强主动：郑重地赐福。 |
怎么理解这些差别
Qal 是最基础的“做”，Nifal 往往把动作翻成被动或反身，Piel 常带“加强、反复、完成某种状态”的味道，Hifil 则是“使某事发生”的使役含义。
所以在创世记 1 章里，最常见的不是复杂“文学时态”，而是神通过不同词干表达：创造、分开、命名、使发芽、赐福等不同动作功能。
创1章里最值得记的三类
-
Qal：最基础，如“创造”“说”“看”“称”。
-
Hifil：最有创造叙事特色，如“分别”“发芽”“生出”。
-
Piel：最醒目的例子是“赐福”，表示郑重而积极的动作。