这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。（太24:33-34）
这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。（可13:29-30）
这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得神的国近了。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。（路21:31-32）
我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
一、罪及后果
神就是光，在他毫无黑暗。3:4--罪是违背律法。律法的总纲是什么？太22:37-39
罪的后果？罗1:18；神恨恶罪人。诗篇5:5-6. 神最后把他们灭在地狱火湖里。启14:10-11.
二、如何解决
需要献祭平息神的愤怒，让信他的人可以与神和好。“挽回”就是挽回神的愤怒。又叫“赎罪祭”，让我们的罪被除去，让信他的人的罪被遮盖和赦免。因此得以与神和好。
这个祭物必须是完美、没有瑕疵的。耶稣也必须是无罪的，是一个完全的义人。世界上只有一个没有罪的人、真正无辜的人死了。其他人没有一个人是无辜的。每一个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
耶稣必须为信他的人的罪去死，没有任何其他出路。徒4:12.
“不但为我们的罪，也为普天下的罪”是什么意思？这是使徒约翰写给当时一些教会的书信。耶稣的赎罪祭的功效不仅仅临到他们，而且会临到普天下所有信耶稣的人，包括我们。
创2:18-14
婚姻如同围城，没有进去的想进去，进去的想出来。
婚姻到底是什么？如何对婚姻有切乎实际的期待？
明白婚姻是什么，一方面帮助你预备，一方面让你知道需要做什么，以及期待些什么。
一、伴侣关系。
如何按照对方的需要来陪伴对方。你会了解对方的需要吗？还是自以为是？还是要求别人按照你的方式来陪伴你，却无视对方的需要？
二、帮补关系。
如何按照对方的需要来帮助对方。对方的弱点或短处就是你服侍的机会，而不是抱怨或抛弃的机会。你如何看待对方的不同？是想控制还是欣赏？
三、盟约关系。
无条件的、一生之久的约定。进了围墙就别想出来。骨肉不分家。你需要学会了解和保护你的盟友，而不是拆台。任何矛盾都是人民内部矛盾。为什么？从自私的角度，你选谁都是错的。
四、优先关系。
夫妻是最近的家人、邻居和弟兄姐妹。优于一切其他人际关系。要学会离开父母以及其他关系，把配偶放在第一位。
五、等同关系。
因为是一体的，爱配偶就是爱自己了，损配偶就是损自己了。
六、合一关系。
因为是一体的，只能往同一个方向，否则就是五马分尸。彼此在乎的事情要意见一致后再做决定。
信徒要活出圣洁以此回应神的呼召
帖撒罗尼迦前书4章1节-8节
讲师：洪国
万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 你们要互相款待，不发怨言。 各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
下面是我们在生命中优先要考虑的，未必是严格按照下面的顺序，乃是要同时考虑的。前面的两点是后面的基础。
一、认识神，认识主耶稣。包括认识神的爱。约17:3；可8:36
二、爱神和主耶稣。享受神。可12:28-31；罗5:11；林前16:22
三、在各个方面顺服神。各个方面成为见证。指新约和基督徒有关的命令。包括追求成长，包括爱人。包括品格改变。包括活出不同的人际关系。约14：15；21-23；太7:21-23；林后5:9-10；约一2:4
四、优先是自己的弟兄姐妹。是教会。加6:10；彼前4:8-11
五、无论在哪里，都执行主的大使命。太28：19-20
彼得的一生是传奇的一生。他的一生就经历了这句经文上所讲的。
1、他出生普通，没有很高的教育，应该是传承父亲的产业做了渔夫。作为犹太人，他知道会有一个弥赛亚-基督--王的到来，复兴以色列国，实现神对他的子民以色列的应许。当有人跟他说耶稣就是基督的时候，他将信将疑，也边听耶稣的讲道和观察他的作为。他看到耶稣医病赶鬼，一句话就医治了他的岳母。让他惊叹不已。耶稣到底是谁？
2、最震撼他的一件事是他有一天整晚打鱼，什么都没有打着。结果耶稣让他把船开导水深之处打鱼。按照常理，这是不可能的。但是彼得还是去做了。结果打了整整两条船的鱼，船几乎沉下去。彼得立马意识到耶稣就是神，耶稣就是主。他俯伏在耶稣面前喊说“主啊，离开我，我是个罪人”。主没有定罪他，也没有一脚踢开，乃是安抚他并决定重用他。这就是恩典。
3、还有一件彼得一生都无法忘记的事，就是他曾看到了主耶稣基督的荣光。就是登山变相的经历。彼后1:16-18. 耶稣浑身发出白光，照耀彼得他们，他们又害怕有惊奇。他们第一次看到耶稣的形象如此尊贵和荣耀，而且有声音从天上说“这是我的爱子，我所喜悦的”。我们可能用耳朵听见神的声音吗？神透过圣经对我们说话吗？
人若无有，自己还以为有，就是自欺了。【和合本】
人本来算不得什么；如果自以为是什么，就是在欺骗自己。 【标准译本】
事实上，人若没有什么了不起，却自以为了不起，就是自欺。【新汉语】
For if anyone thinks he is something when he is nothing, he deceives himself. 【NASB】
你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！ grow in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ. To him be the glory both now and to the day of eternity. Amen.
这句经文有三个要点：
1、每一个人都需要相信福音；
福音就是关于耶稣基督的身份，以及信他之后我们所承受的祝福。约20:31. 这里告诉我们关于耶稣的什么身份?
"主”--
“救主”--
“基督”--
信耶稣的祝福是什么？这句经文没有明讲，前面1:3提到信了耶稣，认识了耶稣之后会得到神所赐的生命。3:12-13节说未来宇宙会彻底更新，我们会脱离审判，进入新天新地，有公义居住在其中。我们会享受主所赐给我们的荣耀。彼前1:4提到会有产业。
为什么这里特别提到耶稣的恩典？恩典就是白白的，不是你挣来的，而且是双重的。一重是你是本来要灭亡的人，你罪孽深重，但是主替你去死，除去了你的罪，让你不至于灭亡，一重是主白白赐给你今生和永生的应许，给你极重无比永远的荣耀。
福音里全都是恩典。
你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！ grow in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ. To him be the glory both now and to the day of eternity. Amen.
基督教教育的标志：福音
这句经文是老彼得最后给他的读者的命令，他知道自己快要离世了，彼后1:14说“脱离帐篷的时候到了”。