我们需要时刻预备着和属灵的恶者争战，才能战胜。我们要如何做呢？

雅4:7说要抵挡魔鬼

彼前5:8-9说要抵挡魔鬼。

弗6：10-17告诉我们必须穿上全幅的军装，包括：
1、真理（没有真理就无法识别谎言）
2、公义（不行出公义就容易被控告）
3、福音（不活在福音中就行走不远）
4、信心（不信福音就无法抵挡攻击）
5、救恩（不持守救恩等于不堪一击）
6、神的道（没有神的话就无法得胜）

对于一个服侍主的人来说，最容易忽略的就是属灵的争战。然而这正是魔鬼的诡计。人常常进入魔鬼的圈套，自己中了诡计，还以为自己很聪明。这就是魔鬼的策略。同时魔鬼还随处游行，吞吃可以吞吃的人。我们随时就回进入魔鬼的争战。所以我们要准备好了。这就是这两课的目的。

我们一起来查考有关的经文。

我们首要要认识魔鬼和魔鬼的工作。我们过去是魔鬼的儿女，我们故意压抑真理，我们里面有太多的谎言。我们在魔鬼的权势之下。我们得救之后脱离了魔鬼的权势，因着耶稣基督的工作已经得胜，然而我们要靠着神的话不断清理谎言，让心思意念都夺回归于基督。每天从各个方面有很多来自魔鬼的谎言。这也是读经的动力之一，不是为了读而读，乃要清理不合乎圣经的思想。

圣经称魔鬼为恶者（约17:15; 约一5:18–19--4190），这反应了魔鬼的什么属性或特性？

圣经称魔鬼为我们的仇敌（彼前5:8），为什么魔鬼是我们的仇敌？

罗12:11；西1:29；太25:26；加6:9-10

你觉得耶稣对于你来说，是怎样的一位主？他对你如何？

如果耶稣是我们的主，是我们的王，我们就是他的仆人或奴仆。当我们谈到侍奉主耶稣的时候，“侍奉”这个词其实代表我们的身份，“侍奉”或“服侍”是奴隶对待主人的方式，奴仆或仆人是属于主人的，并不属于自己，所服侍的对象只有一个，就是主人。我们得救之后被主基督重价买贖回来，成为基督的奴仆或仆人，不再是人或偶像的仆人（林前7:22下-23）。

约12:20-26

主耶稣颁布给每一个门徒的大使命是使万民做主的门徒，这是基督徒人生最重要的使命。主耶稣说“父如何差遣了我，我也如何差遣你们”。我们需要牢记大使命，接受主的差遣，无论到哪里都不要忘记传福音和栽培门徒。教会不仅要鼓励、训练个人传福音，也要办和传福音有关的活动，以推动传福音有关的事工。我们也要成为宣教型的教会，以弥补过去在宣教方面的诸多不足。

另外，我们聚会不仅仅是为了和神的关系，也是彼此之间的关系。来10:24提到要“彼此相顾、激发爱心、勉励行善”。我们不是来了唱个歌、听个道，然后就完事了，就离开了。乃是抓住机会行善。加6:9提到“有了机会，就向众人行善，向圣徒一家的人更应当这样”。既然来了聚会，我们要更多了解彼此，以及彼此的需要，为彼此代祷，这也是行善的机会。

我们的主日崇拜主要分两大部分，一部分是我们和主的关系，主要体现在诗歌、讲道、祷告、奉献、福音里的祝福、差遣等；一部分是我们彼此的关系，主要体现在彼此祝福、欢迎新朋友、小组等。

爱中彼此为仆
加拉太书 5章13节-15节
讲师：国庆

Based on the search results, it appears that Robert Morrison did participate in some English government work in China during his time there:

最近发现弟兄姐妹对于贪婪有各样的误解，也有人不知道自己是否已经活在贪婪之中，所以觉得有必要就这个常见的议题查考一下圣经，以帮助大家正确认识贪婪并离开贪婪的罪。

贪婪的一个源头是爱。因为你爱一个东西，然后你想办法得到它。然而爱地上的东西会有一个特点，你永远不会以你爱的东西而满足，所以你往往想得到更多。传5:10提到“贪爱银子的，不因得到银子知足，贪爱丰富的，也不因得到利益知足”。

贪婪的另外一个源头是依靠。人都需要各样的依靠，人知道自己是不完全、靠自己是不够的。在这个社会上，钱财可以帮助我们成就很多事情，包括给我们提供一定的安全感。所以我们觉得钱财越多越好，这就是贪婪。

贪婪还有很多源头，贪婪的基本表现是想要得到更多，或一定要得到某个东西才能满足。其实即便得到了某个想要的东西，或得到了更多，自己也不会完全满足。这就是贪婪带来的骗局。

贪婪和知足是相对的。来13:15；提前6:8都提醒我们要知足。知足就是以现有的为满足，也就是说即便没有得到某样东西、没有得到更多，也没有关系。

提前6:10提到贪婪是万恶之根。也就是说贪婪会引发各种各样的欲望和罪恶。为了得到，你可能会犯各样的罪，如果没有得到，你也可能会犯各样的罪。贪婪会带来各种争端（箴言28:25）。你会离开真道，活在各种的愁苦中。

永恒者的暂时沉默
经文：哈巴谷书 1:12-17
日期：2024年8月3日

热身：我们看电影或电视剧，基本都是正义的一方获得胜利，而我们观看现实，也是如此吗？为什么恶人有时能胜过义人？恶人也更有力量？如果没有神，或者神不是公义的，那么就更容易理解，因为没有神，我们可以说物竞天择，强大即是正义，弱小便是原罪，所谓适者生存，但我们相信有且有一位神圣洁的神掌管万有，神为什么许可这些事呢？难道神变了吗？如果神依然是圣洁的并不改变，怎么解释这一切呢？哈巴谷也有类似疑问，我们一切看今天经文