关于这个经文至少有两种观点：一种是门徒关心以色列的复兴是对的，耶稣只是没有告诉他们确切的时间，一种是耶稣在纠正门徒对以色列复兴的错误看法，并赐给他们在其中的使命。哪一种是对的呢？我们需要仔细看一下：
为了想要恋爱以及在恋爱中的弟兄姐妹的益处，我想到以下几个需要注意的问题或误区：
一、暧昧地开始。并没有说清楚这是恋爱关系，是奔着婚姻去的。
二、没有把对方当弟兄姐妹去认识、关爱和保护，只是想到占有。
三、对对方情感上的依赖超过了对上帝的信靠，爱对方超过了主。
四、期待对方按照世界或自己的要求来对待自己，否则容易生气。
五、没有足够尊重对方在恋爱中的节奏或进度，乃是想掌控对方。
六、没有了解和用对方的方式来爱对方，只是用自以为好的方式。
七、把家庭或自己的压力放在了对方的身上，想迫使对方去承担。
八、荣耀神不是恋爱中第一要考虑的事情，乃是彼此情感的满足。
九、因为恋爱而忽略了与弟兄姐妹的关系，不想在恋爱中被督责。
十、还没有结婚却如同夫妻一样亲近和相处，尽管还没有性生活。
十一、因为习惯对方或彼此依赖，无法接受彼此可能分开的结局。
十二、仅仅观察对方如何对待自己来，没有观察对方如何对他人。
十三、两人在一起谈世界太多，谈主耶稣太少，谈神的话语太少。
十四、不注重属灵的合一，包括教会，乃是注重对方如何对自己。
“永远”这个词原文中包含“lasting long长久”或“forever永远”两种意思，未必一定是没有尽头。到底是什么意思？需要根据上下文来解释。
创9:11-16提到神与人立永（05769）约，不再用洪水灭世。彼后3:10-12提到神最终用火灭世。启示录也没有提到神会用洪水灭世。所以这里指的应该是“永远”。
创21:33提到神的名字是永生神。神是永远的。所以这里指的也是“永远”。
创17:8；48:4；32:13神应许要把迦南美地赐给亚伯拉罕和他的后裔永远为业。但是来11:8-16提到他们实际盼望的是天上的城，说明在新天新地里就没有这块地了。
出12:14，24；27:21；27:43；30:21；31:16提到逾越节、除酵节、燃灯、祭司穿圣衣、祭司洗手洗脚、守安息日是永远的定例，但是耶稣来了以后，新约替代旧约，这些东西慢慢就没有了。
出21:6踢到仆人永远服侍主人，其实是他一生都服侍主人，而不是“永远”。
爱耶和华你的神
经文：申6:4-5
日期：2023年1月29日
6:4 以色列啊，你要听！耶和华我们 神是独一的主。
6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。
引言：
弟兄姐妹们，如果你知道你即将离开这个世界，你希望给你所爱的人，或者你身边的人留下什么？我们可能觉得思考这些问题太早，我们还年轻，是吗？或者你可以思考：和你有关系的人即将进入一个新阶段时，你会给他们什么勉励的话呢？新的一年开始了，你们希望从我这听到什么勉励的话呢？当摩西晚年时，他给在旷野出生的新一代以色列人告别时，他留下了《申命记》这卷书的信息。
摩西知道，对即将进入迦南地的以色列人来说，把神的话语传给他们、教导他们如何去爱耶和华神，这才是最重要的，这对以色列人来说，也是摩西给他们最好的遗产。《申命记》里一个很重要的主题就是教导以色列如何去爱耶和华他们的神；同样，耶和华神也是我们的神，我们今天也当学习爱耶和华我们的神，这是今天经文所要分享的。
AW Pink 的《解释圣经》
有人认为弗4:5中的“一洗”是指水洗，而不在乎形式，无论点水洗或浸礼都是水洗。这是有问题的。为什么呢？
上下文保罗是强调教会的合一（弗4:2-6），而且讲的是普世教会，“身体只有一个”，如同弗1:23说“教会是基督的身体”，也就是说所有的基督徒都是普世教会的一部分，因为只有一个身体（4:4）。只要有圣灵的人都是身体的一部分（弗1:13-14；4:4）。我们同有一位天父、一位主耶稣，一位圣灵（弗4:1-6）。
“洗”这个词在新约中可以指圣灵的洗（罗6:4；西2:12；可1:8；林前12:13），也可以指水洗（太3:7；可1:8）。到底是指哪一个，需要看上下文。
如果4:5的“一洗”是指水洗的话，哪些没有来得及施行水洗的基督徒是否就不是基督的身体的一部分呢？比如那个钉死在十字架的时候信主的强盗？比如一些临死才信主的基督徒？答案是显然的。弗2:8；3:6提到我们得救是因着信，我们是因着信成为耶稣基督身体的一部分，而不是靠着水洗。因此4:5的“洗”应该是指圣灵的洗，而不是水洗。
虽然基督徒是在基督的律法之下，在新约之下，但是旧约的39卷书是否就没有价值了呢？是否对基督徒就没有用了呢？基督徒是否只需要新约文本就可以了？
因基督成圣洁
经文：提摩太前书4:1-5
日期：2023年1月22日
热身：我们和春节见到亲朋好友会说自己是基督徒吗？如果是遇到一些不了解基督教人，关于基督教，他们会问你们什么问题？我自己经常被问到的就是，你们是不是不吃这，不吃那，能做什么，不能做什么？世人以不做什么，或做什么来分别基督教和非基督教。基督徒也自称是分别为圣的，那么基督徒是怎样分别为圣的？过年的时候，基督徒吃饺子，非基督徒也吃饺子，大家吃的都一样，那基督徒和非基督徒有什么分别？又哪来的圣洁？