靠主站稳并合一（2026-3-15）（腓4：1-3）
弟兄姐妹平安！感谢主带领我们在主日的上午在这里继续敬拜他这位创造天地的独一真神！请大家预备好圣经，接下来我们继续学习神的话语。
今天我要跟大家分享的题目是：靠主站稳并合一。
我们先从一个可能很多人都很熟悉的故事开始：父子骑驴进城。大家听过吗？（从前，有对父子赶着一头驴进城去。路中有人笑话他们说：“真笨，为什么不骑驴进城呢？”于是父亲让儿子骑上了驴。 走了不长时间，又有人说：“不孝的儿子，居然让父亲走路，自己骑驴。”父亲赶紧让儿子下来，自己骑着驴。 又走一会儿，有人说：“这个父亲真狠心，居然让孩子走路，也不怕孩子累着。 ”父亲连忙让儿子也骑上驴，心想这回总算满足所有人的了。接下来别人说：这两个人真狠心，同是都骑在驴上，快把驴压死了。最后这对父子两把驴抗在肩上进城的......）。我们可能会觉得这对父子很傻，怎么这么没有主见呢？
且慢，我们要想想，我们自己是不是也常常像这对父子一样，在别人的言论中迷失自己，根据别人的评价或反应来改变我们人生的选择、信念和甚至价值观呢？或者因为惧怕别人的批评而作出错误、或者违背自己良心的决定！这就是站立不稳的表现。举个我自己的例子，我从小就很诚实。然而当我进去社会开始，看到很多的不诚实的行为，有一天老板因为我没有在同行面前撒谎而责备了我，所以我从此下定决心要学习撒谎，当时觉得善于撒谎的人才能挣大钱、八面玲珑的人才能成功！。。。现在想想很搞笑！
在座的诸位，你有没有类似的经历呢？有没有像那对父子一样因为别人的言论而轻易地放弃或改变自己的立场？在这个瞬息万变的时代，你相信谁的言论呢？前些年雷军鼓励大家创业，他说“站在风口上，猪都能飞起来”，可是，有多少人创业人真的成功了呢？没有，大部分都失败了！马云说“今天很残酷、明天更残酷，后天很美好。但很多人死在明天晚上，而看不到后天的太阳”，鼓励企业要去坚持，坚持就是胜利！可是，你说坚持就能坚持的吗？到了一定程度坚持不去的。这些话听起来多么有道理！但我们发现其实并不一定可信！现在进入AI时代，要听马斯克又说了。马斯克去年说：“10年内上班全凭自愿——10年内，人类的劳动将仅仅变成一种可选项。你可以为了享受去种菜，但绝不必为了生存而劳作”。你相信他的话吗？相信的话你就可以回家躺平了，等着种菜来享受生活！真的会是这样吗？谁知道呢？
所以，如果我们看这个世界，听这些名人的讲论，我们就会眼花缭乱，不知道该听谁的，因为不知道谁的对！我们自然只能像墙头草一样、在风中摇摆、站立不稳！
亲爱的弟兄姐妹，我们是神的儿女，我们有圣经真理，我们认识那位从亘古到永远一直掌管万有的神！我们还要听这些名人虚幻的言论吗？他们不过是人！很渺小很卑微的人而言！与其相信这些人的观点，还不如相信那位创造宇宙、掌管万有的神的话语。 阿们！接下来我们进入今天的经文，看看神今天透过他的话语给我们的教导。
腓立比书4：1-3
【腓4:1】我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。
【腓4:2】我劝友阿爹和循都基要在主里同心。
【腓4:3】我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。
我们一起来祷告。
这段经文很短，只有三节，但其实信息量并不小！而且是一个很重要的过渡。第1节相当于基于上面第3章的内容所给出的一个总结性的劝勉；第2节进入一个很具体的劝勉：劝友阿爹和循都基这两个姐妹要和睦合一；第3节是劝腓立比教会的其他人来帮助这两个姐妹和睦和合一。所以借着这三节经文，我想跟大家分享的三点内容：
一、靠主站立得稳（V1）
二、靠主彼此和睦（V2）
三、靠主促成合一（V3）
一、靠主站立得稳
1：我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。
这里原文前面有个“所以”。这样可以看出跟前面是因果关系。前面的部分3:20-21讲了我们是天上的国民，并且要等候救主主耶稣基督从天降临！所以从整个上下文连起来就是：保罗在劝勉腓立比的弟兄姐妹们：你们是天上的国民，要等候主耶稣基督从天降临，所以你们应当靠主站立得稳。那么为什么呢？为什么是天国的国民就应当靠主站立得稳呢？这个问题我们放在后面解释。
我们看一下保罗对腓立比信徒的称呼：“我所亲爱、所想念的弟兄们”，这是一个非常亲切的称呼！相信当腓立比的弟兄姐妹听到保罗这么亲切地称呼，心里会是非常温暖，也愿意聆听和接受接下来的劝勉。这提醒我们：当我们在辅导弟兄姐妹、劝诫弟兄姐妹的时候，有没有亲切的称呼他们呢？可能有，但可能还非常不够！结婚了的弟兄姐妹们，当你要劝勉你的配偶的时候，你会怎么称呼他呢？对方从你对他的称呼中有没有感受到你对他的爱呢？可能有时连称呼都没有！上来就直接要求、指责、甚至训斥。所以对方听不去我们的劝勉！你也是一样的，当对方态度不好的时候，你也是故意不听的。不是吗？各位做父母的，当你要劝勉你的孩子的时候，你是怎么称呼他呢？以什么样的语气态度呢？我想无论是劝勉谁，保罗在这里这样亲切称呼对方都可以成为我们的效法的榜样。阿们！
保罗继续说：你们就是我的喜乐，我的冠冕。为什么保罗说腓立比的弟兄姐妹是他的喜乐呢？因为他们都是他属灵的孩子，是保罗给他们传的福音。这位属灵的父亲看到自己的孩子们行在真理、属灵生命不断成长，他就会喜乐，也看到了神的工作。【约叁1:4】我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。又为什么说腓立比的弟兄姐妹是他的冠冕呢？冠冕是指赛跑选手获得的桂冠或胜利者的冠冕。因为腓立比的信徒是保罗所结的属灵果子！可以说他们是保罗在永恒中得奖赏的证据！
那么在座的弟兄姐妹，谁是你的喜乐？谁是你的冠冕？自从你信主以来，你给多少传过福音呢？又带领几个信主呢？将来到了天国，会不会有人过来跟“你说某某弟兄、某某姐妹，谢谢你当年给我传福音，所以我有机会来到这里”。。。这些问题既是问你们，也是在问我自己！我发现自己信主这么多年，还没带一个人信主！这是很大的一个遗憾！更遗憾的是：错失了很多传福音的机会，有些人我们一辈子只能见一次的。错过了不会重来。所以周五中午我在食堂吃完饭，鼓起勇气给给两位打饭的阿姨传了福音！愿主加添我们的勇气、爱心和智慧，为主得着更多的灵魂。
我们接下来谈刚刚前面提到的靠主站立得稳的问题！所谓站立得稳就是有信心、而且信心坚定不动、不容易被外界的环境所改变（比如不惧怕、不被别人的言论所影响等等）！在座的诸位，你觉得你拥有什么就可以让你站立得稳呢？换句话说：什么东西能让你很有自信很有平安呢？我想很多人首先想到是金钱。对吗？我们常常会觉得，只要钱足够多，什么问题都解决了！除了金钱之外，我们可能会想到我们的学历、我们的能力、我们的权力、地位、人脉资源等等！似乎这些能够保证我有一个美好的人生、有保障的未来！所以我可以靠这些站立得稳！
但事实上是这样吗？不是的！其实这些不仅可能随时失去，即使你一直拥有，也不一定能解决你的问题！多少有钱人面对疾病、面对死亡和普通人一样无奈！在死亡面前，人人平等！所以，以上所有这些都不能成为我们真正的依靠、不能帮助我们真正站立得稳！阿们！
唯一可以成为我们真正的依靠、帮助我们真正站立得稳的是那位创造天地、掌管万有的神！他创造整个宇宙，也创造了我们；他掌管整个人类历史，也掌管你我的人生；从现在的美伊战争这种国家大事、世界大事到今天你能不能来聚会、几点到这里这种小细节都在他的掌管之中！不仅如此，他还是那位慈爱的、怜悯的、赐给我们盼望的神！虽然我们人都犯罪得罪了他，按照他的公义，我们所有人都死亡，并且要下到地狱里承受永远的痛苦——也就是说，死亡和下地狱是我们应得的报应，但是，他并没有任凭我们走向这样一个悲惨的结局，而是为了拯救我们，差遣他的独子爱子耶稣基督来到人间，让他去担当我们的罪、让他为了除掉我们的罪而被钉死在十字架、在极度痛苦死去，然后第三天从死里复活，让我们可以被称义，也就是被宣告为无罪！从此我们所有这些相信耶稣基督的人，我们就可以脱离罪的捆绑、脱离死亡的咒诅、脱离地狱的刑罚！虽然今生我们仍然会死亡，但是，我们将来会复活，他会赐给我们荣耀的、永不朽坏的身体！我们不用不仅不会下到地狱承受永远的痛苦，而且主耶稣还会来迎接我们，我们会进到新天新地——那是一个无比美好的地方，那里没有痛苦、没有悲伤、没有眼泪、没有罪、没有死亡，我们将在那里和主耶稣永远的同在！这就是前面的经文所讲到的“我们是天上的国民”的含义！
在座的弟兄姐妹，你相信你是天国的国民吗？你相信上面所讲那位至高的神给你的应许吗？如果相信，这是不是足以帮助你站立得稳呢？无论发生什么，那位至高的神是你的靠山，他可以成为你的依靠！他拥有最高的权柄，他能够作出终局的决定，并且他应许会带你去那个美好的地方！那么，在这个世界你还有什么好惧怕的呢？
给大家分享一个我的例子：前些我在工作中跟我的部门经理关系不好，所以他年底给我打很差的考评，但是，没有关系，我们台湾的高层领导作最终的审核，他对我很好，她把我的考评改了，改为好的考评！她拥有最终的决定权！所以我的年终奖不会差的！弟兄姐妹们，请思考一下，你这一生谁给你打最终人生的考评呢？是你的配偶、你的孩子、你的父母、你的亲戚朋友同事领导、教会的弟兄姐妹，还是其他人呢？都不是！是那位至高的神！是那位有资格有权柄来审判宇宙全地的主耶稣基督！所以无论别人给你怎样的负面评价、给你贴多么难听的标签，没关系，你仍然可以站立得稳！为什么？因为那位拥有最高权柄、最终决定权的主耶稣可以改写你的考评、他决定你最终所获得的评价！就像我的台湾高层领导可以修改部门经理给我的负面考评一样！那么，你还需要把别人给你的负面评价放在心上吗？
我这些年得到各种负面评价：有人说你资质平平，不会有什么大出息；有人说你除了会工作和讲道，其他的啥也不会；有人说不够舍己，没有爱心，就你这样还讲道呢；有人说你开了10几年的车，车技还这么差。等等，还有很多。。。弟兄姐妹，你告诉我，哪一条不扎心！哪一条不足以让我痛哭一场、失眠三天！我也曾经努力改进，试图改变自己，也试图来证明别人对我这样的评价不对！但是，嘴巴长别人身上！你控制不了的。即使你表现好，别人也不见得给你好的评价，况且你的表现不一定能有多好！对吗？所以，这些评价、这些别人的言论曾经成为我心里深深的重担！让这个重担更加加重的是：我会揣测别人心里怎么想？别人怎么看我？他心里到底是什么态度？我这做这件事情或者不做这件事情别人会怎么看我？所以弟兄姐妹们，你就可以知道我心里有多累了，其实就像前面那对父子那样的没有平安、站立不稳！
直到今年元旦参加婚姻营会，麦克牧师借着歌罗西书3：12“你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人”在台上宣讲：“你在主里拥有坚不可摧、无法撼动的身份、地位和价值！”哇，这句让就我当时就震撼了！我突然意识到自己虽然号称信主10多，甚至讲道也讲了很多年，却忘记了这么重要的真理。我的重担就脱落了！是的，在主里我已经拥有尊贵的身份、宝贵的价值，因为我是主耶稣用重价买来的，我已经是天上的国民！无论别人给我多么我负面的评价，都改变不了这一点。阿们！所以当我认识到这一点，我就有了深深的平安，也让我能够更加靠主站立得稳！
在座的诸位，你有没有和曾经的我一样，常常被别人的负面评价所伤害？被别人的批评论断所左右？甚至被内心被想像的担忧和恐惧所驱使？所以站立不稳！各位青少年，你们呢？是不是也是这样？害怕爸爸妈妈的批评、害怕同学朋友的嘲笑，所以努力讨人的喜悦，或者被恐惧驱动而做或不做一些事情？
最近我们在辅导一位姐妹，她因为跟丈夫和公公婆婆发生冲突，所以带着孩子离开了家，在旅店里住着，想回去又不敢回去，因为过去的经历让她一直生活在恐惧中，不知道如果回去会发生什么，而且她确实也有错，一次又一次没有经过丈夫同意把孩子带走了。所以她跟我说希望我跟她的丈夫沟通，如果她丈夫答应让公公婆婆离开，她就可以回去。我跟她说“你跟丈夫提这个要求是不合理的，爸爸妈妈为什么不可以在儿子家里呆着呢？你自己一直生活在恐惧中，被恐惧所驱使，这不是来自于神，这不是神的心意！圣经告诉我们，爱里没有惧怕！你相信神是爱你的吗？他能够保守你的平安吗？如果我是你，我就带孩子直接回去，不提任何的条件，回到家跟丈夫、跟公公婆婆赔礼道歉，表达自己愿意悔改的诚意！他们要不要道歉是他们的事情。但你是为主去做！”感谢主！这位姐妹听进去了我的劝勉。当天就带着孩子回家了，结果家人欢迎他们回来，晚上一家人和和气气地吃了一顿晚饭！不仅帮助她打破了跟公公婆婆关系的僵局，而且她心中对他们的仇恨苦毒也消失了，反而感激他们过来帮忙！这位姐妹自己也特别经历了靠主站立得稳之后所蒙主的恩典、信心大大地增长！感谢主！
总结一下，那我们怎么靠主站立得稳呢？请大家一定要记住：站立得稳的根基不是：我做了什么，我表现有多好，我多么有能力，我多么有智慧，或者我拥有多少金钱、多少人脉、多少资源。。。都不是！这些都是靠不住的！站立得稳的根基是：主耶稣基督那位至高的神为我做了什么！当我们传福音的时候，很多人误以为自己很懂基督教，就说“宗教都是一样的，都是叫人行善，所以信耶稣信佛都是一样的！”弟兄姐妹，我们要知道，这是一个完全错误的认知！其实恰恰相反，圣经告诉我们，我们恰恰要承认自己是个彻头彻尾的罪人，善不是靠我们自己行出来的！没有一个人可以靠自己称义！我们都救不了自己！正因为如此，我们才需要信耶稣，耶稣确实为了担当我们的罪而被钉死并且复活，因着我们信靠耶稣，所以神将他的公义加在我们身上！因此我们被神称义。成为神的儿女、成为天国的子民！当我们相信这样主耶稣所成就的伟大的救恩，我们就可以站立得稳了！因为无论现在过得如何、现在别人给你怎样的评价、别人怎样伤害你，那都会过去的！你的失败、你的伤心、你的眼泪都会过去的，而主耶稣会给最终的、让你欣喜若狂的考评！就是你进到天国，永远地和他同在！有这样宝贵的应许、有这样终局的决定在等着你。你有什么理由站得不稳呢？
所以，亲爱的弟兄姐妹，为了更加站立得稳，其实我们不是做得更多、更努力，而是要更多地信，相信因着信靠主耶稣，相信自己已经是天国的公民，相信主耶稣必要来审判这个世界，并且会我们去那个美好的地方！阿们！
二、靠主彼此和睦
4:2：我劝友阿爹和循都基要在主里同心。
保罗在这里从上面一般性的针对所有人的劝勉转向到对友阿爹和循都基这两个姐妹的、个人性的劝勉：劝勉她们在主里同心！同心的意思不是要她们的想法都完全一样，而是劝她们和睦相处，在基督里合一，也就说，让她们放下个人的执念，以基督的心为心，在主里彼此包容、接纳，以荣耀神为目标。
从第3节来看，这两位姐妹都曾与保罗一同劳苦，一起传福音，并肩作战，是保罗认可的传福音的同工。至于她们在教会担当什么角色，不是很清楚。但是根据有关资料的记载：她们应当都是教会领袖，可能是教会的执事，或者是至少核心同工。所以他们的分歧已经在教会产生一定的影响、已经影响教会的合一了，因此保罗才需要特别在书信中来提到这件事情，鼓励她们去解决这个分歧、尽快和好。那么她们之间到底因为什么不同心、产生了什么矛盾？这个不是很清楚。有可能因为对于教会事工有不同的看法；有可能因为她们个人之间的私人矛盾；还可能因为两个人性格不合，沟通出了问题等等。有一位神学家认为，这两位姐妹各有一个家庭聚会，一个由犹太基督徒所组成，一个由外邦基督徒所组成，两人彼此竞争。这个可能性比较大，因为第2章讲的“凡事不可结党”有可能就是指她们。
总之，这个让我们看到：因为神造的每个人都是不同的，而且每个人都有自己的罪性和盲区，所以两个人之间有分歧甚至产生矛盾都很正常，即使两个人都非常爱主、非常热心地服侍、非常尽力为主摆上，也不见得一定能同心合意、一定能一拍即合长期地走下去！所以连保罗和巴拿巴这样的使徒也会彼此争论，以至于后面就分开，没有一起宣教。从这个角度：人和人之间有分歧和矛盾，甚至不同心是可以理解的！所以教会领袖之间、同工之间、基督徒夫妻之间产生矛盾甚至于不同心都不是什么大惊小怪的事情！这个帮助我们有一颗平常心来看待对信徒的夫妻、教会弟兄姐妹之间的冲突！当然，往更深地说：两个人不合一一定会有其中至少一个人或者两个人都有自己的执念，不愿意放下自己的想法！如果其中有一方或双方愿意让步，其实比较容易达成合一的。
那么现在我要问大家一个很敏感的问题，大家觉得我和洪国合一吗？我们有没有像这腓立比教会的这两位姐妹一样不同心？大家可以给你认为的答案。没关系哈！
相信每位弟兄姐妹都会有自己的观察，但不见得每个人都表达出来，或者给我们反馈。从我的角度，我很感恩和洪国弟兄一起同工这么多年！他身上有很多的优点都是值得我学习的，他在服侍中的担当、对福音真理的坚持、对弟兄姐妹的爱心，都是我要效法的！神给他很多的恩赐，也是我所羡慕的！同时，我也必须承认，我们之间会有误会、会有不同的意见、也可能会有不同心的时候！这时我们会尽可能沟能、尽可能去达成合一，当然其中可能总有一个人需要妥协。上周会友大会上关于财务预算是不是要投票就是一个例子。洪国弟兄一开始是坚持对于财务预算一定要投票。但我有不同的看法。一是我觉得不一定需要投票，已经公告让大家知道我们在预算就够了；二是目前我们做的这个预算的版本还不完善，还有一些项目还没写完，金额可能也要再考虑一下，如果现在对一个不完善的版本进行投票那不是给我们自己设限吗？将来我们花一笔钱，结果因为预算里没有，所以不能花。自己把自己给捆住了。洪国弟兄的意思那等将来增加项目的再投一次。我觉得那万一来不及呢。会友大会一个月才开一次。。。等等。我们对于这些问题一直有不同的看法。所以我们从周六晚上一直沟通到周日甚至周日中午还在沟通。最后洪国同意了我的意见。所以上周没有投票。几年前有一次土耳其发生大地震，我当时要在教会为灾区募捐，但洪国弟兄不同意，他认为教会还有这么多人需要募捐呢。所以我最后就放弃这个提议了。类似的事情其实时不时会有的！跟大家分享这个也是让大家能看到我和洪国是努力追求和睦和合一！所以你们不会看到我们公开的争吵或者私下的彼此反对！
那么回到经文，基督徒尤其是教会同工需要合一呢？保罗为什么要劝勉友阿爹和循都基这两位姐妹要同心呢？理由很多：我们都是神的儿女，都属于同一个身体，基督是我们的头；我们都是天国的公民，在地上要过荣耀的主的生活！并且在追求合一中操练我们的谦卑、舍己、为主受苦，锤炼我们的品格和生命。
下一个问题，到底怎样追求和睦和合一呢？在座的诸位，假设你是友阿爹和循都基中的一位，你正在处在这样不和睦不合一的关系中，你听到保罗这样的劝勉，那你打算怎么做呢？首先你愿意去和另一位姐妹和好吗？是否有一个颗愿意的心？相信既然真的相信主耶稣，相信你会有的！那么既然你愿意的话，你可以哪些角度切入呢？具体做些什么呢？
虽然我们并不知道这两位姐妹之间具体发生了什么矛盾，但是我们仍然可以腓立比书的教导尤其是前面第2章提炼一些和好的原则，应用她们的处境，也应用在我们今天的生活中。
1、谦卑：2:3：只要存心谦卑，各人看别人比自己强。因为每个人都有骄傲的罪性，所以当我们和别人有不同意见时，我们都有一种天然的倾向就是认为自己是对的，对方是错的；或者觉得自己比对方考虑更周全。所以这会导致我们和对方沟通时，会带着一种说服对方接受自己想法的倾向，这会导致我们没办法静下心地来专注地听对方表达他的意见。在座的诸位，你们可以想想，当发生冲突的时候，你是不是这样？只觉得对方不够理解自己，对方没有明白自己的想法。而这节经文告诉我们：把对方的看得比自己更加重要；把对方的想法比自己的想法看得更重要。这样我们在沟通的时候：先放下自己的立场，听别人把话说完，站在对方的角度去想一想。也许对方的是对的呢。并且同时用友好的态度、温柔的语气跟对方说话。这样做就为矛盾的解决铺设了一个很好的前提。
2、舍己：3:4:各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。这节经文告诉我们：不要只关注自己的事情、自己的感受、自己的利益、自己受了多少委屈等等，而是也关心对方的事情，包括对方的处境、对方的需要、对方的感受、对方的难处、对方的担心等等。当我们愿意去放下自己，关心对方的时候，我们就跳出自我中心，帮助自己站在对方的角度思考问题。我必须说这是违反人性的！因为人天然的就是自我中心。但是神比人更智慧。如果我们这样去做，必然经历主的祝福！阿们！设想一下，如果冲突的双方都能站在对方的角度考虑问题，那是不是很容易去理解对方，也很容易顾及的彼此的需要。这当然很有助于矛盾的解决！不知道大家是不是愿意或擅长这样做呢？我必须承认对我而言这个是不容易的，不知道对大家而言怎么样？求主帮助我们愿愿多多操练！
3、以基督的心为心。也就是说：我们要知道神的心意，而不仅仅是我的目标是什么。对于热心服侍或者目标导向型的弟兄姐妹而言，容易看重目标是否实现、任务是否完成！但有时并没有认真地寻求这是不是神的心意！比如，很多家庭非常看重要孩子的学习和成长，以致于把亲子教育放在更高的优先级，而忽视了夫妻关系是更重要的，以至于为了孩子夫妻之间矛盾冲突不断爆发！丈夫和妻子都觉得自己是对的，自己是为孩子好！他们意识不到或者不愿意承认：他们都错了，其实他们正在得罪神！因为圣经告诉我们：夫妻关系是第一位的！因为夫妻是一体的！所以亲爱的弟兄姐妹们：我们要实现的基督的目标，不是你我的目标！当我们发生冲突时，神的心意是什么呢？是先不要做事情，先和好再说！【太5:23】所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，【太5:24】就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。如果在冲突双方都放下自己的目标，一起来寻求神的心意！那必然达成彼此合好的目标！
以上几个原则对于无论是解决夫妻之间的冲突、教会弟兄姐妹的冲突都是适用的！相信这些真理其实大家都是知道的，所以关键是看我们愿不愿行出来！求主给我们谦卑、舍己、以基督心的为心这样的心志，在主里寻求和睦和合一。我相信如果我们愿意去努力去践行这些原则，神会做工，大多数时候，矛盾和冲突会解决的！冲突的双会达成和睦和合一的！阿们！
三、靠主促成合一
3我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。
如果冲突的双方竭力和好，但是仍然无法解决冲突，可能就需要第三方介入。这就是第3节所讲到的。经文中的保罗请求这个人去帮助那两个姐妹：“你这真实同负一轭的”（忠心的同工），至于这个人到底是谁，不是很清楚。有可能是以巴弗提，因为他带这封信给腓立比教会。也可能是其他保罗在狱中的同伴！保罗在这里特别请求这个同工去帮助那两个姐妹去和好，因为也许她们的冲突很大，或者她们之间的怨恨很深，靠她们自己无法解决。
在座的诸位，这给我们什么提醒呢？有时候我们需要介入到弟兄姐妹之间的冲突中，帮助他们解决。如果哪一天我跟洪国真的吵起来了，或者在私下说彼此的坏话，亲爱的弟兄姐妹们，这个时候你们一定不是站在旁边看热闹、退避三舍、或者站队支持其中一方、或者觉得“事不关己、高高挂起”，你们要帮助我们和好、合一，修复关系！这是主所喜悦的！同样，如果我们了解到教会的其他弟兄姐妹之间、教会的其他夫妻之间很冲突和矛盾，是他们自己无法解决的，我们要为了主的缘故去介入。其实也就是在践行前面所讲的“不要单顾自己的事，也要顾别人的事”这样的命令！在这一点我的确观察到教会有些弟兄姐妹做得很好，愿意付代价，愿意花时间和精力，有勇气有爱心去介入到别人的冲突中！这些是弟兄姐妹是我们的榜样，是我们应当效法的！所以如果下次知道哪两个肢体之间发生了冲突，或者这是正你爱他们的机会，你可以陪伴、聆听、安慰他们，帮助他们谦卑地聆听对方的意见，鼓励他们站在对方的角度去思考，建议他们去寻求主的心意而不是自己的心意！或许主就使用你帮助那两个肢体和好和合一，而这也可能会反过来加添你的信心！从这个角度，我鼓励弟兄姐妹尽可能留下来参加敬拜后的小组，这样有机会跟其他人交流，中午留下来吃饭，或者约其他弟兄姐妹出去吃饭，平常也能够多走近弟兄姐妹。这样做不是看看他和其他人有没有冲突，而是有助于了解别人的光景。
另一方面，我也鼓励那些不是很愿意敞开的弟兄姐妹们，能够尽可能地根据你的信心去敞开分享你的难处，包括你和其他人之间的冲突，不要觉得丢人、不好意思。我们不知道神会使用谁来帮助我们。我曾经有一件小事困扰了好久，后来有机会我们夫妻和另一对夫妻相聚的时候，我就分享了这件事情，当时神就借着其中一个肢体一下点醒了我，帮助我从这样的纠结中走出来。对于青少们，你们也是一样，在适当的时候你可以跟适当的分享你心中的纠结，不要一直憋在心里，当你敞开的时候，或许神就开始做工，透过别人来帮助你！阿们！
回到经文：经文中说：因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上（另一种翻译：她们在福音上曾与我、革利免，和我其他的同工一同劳苦，他们的名字都在生命册上）。这里保罗特别说明：这两个姐妹值得帮助的原因：
（1）她们在福音的事工我和革利免等同工一起努力。也就是她真的爱主、真的为主大发热心、对主很的忠心。保罗特意提醒众人，她们不是制造麻烦的人，而是在福音上与他一同劳苦的战友。这样的人值得被弟兄姐妹更加爱戴。这也提醒我们：当同工之间出现矛盾时，我们要记得对方过去在福音里的付出，防止大家因为当下的冲突对他们全部否定。
（2）她们的名字都在生命册上，也就是他们是真正得救的人、神的儿女、有永生，将来在天国要和我们一起做王的。因此，她们是神所爱的！所以你应当为了爱神的缘故去爱她们，帮助她们和好！阿们！所以，同样，弟兄姐妹们，当我们看到其他弟兄姐妹尤其是在教会劳苦服侍的弟兄姐妹面临冲突时，就是你爱他们也是爱主的机会！你可以走进他们的冲突，至少可以他们祷告！
总结一下今天的内容：亲爱的弟兄姐妹，我们因着信靠耶稣，已经是天上的国民，有一天我们会要天国永远地和主耶稣同在！我们的今生只是在做预备！主让我们会遇到各种艰难和挑战来熬炼我们的生命！我们在这些患难中、各种批评指责声中仍然靠着主站立得稳。他是我们人生真正的依靠、是我们的救主！另一方面，我们作为神的家（教会）的成员，我们尽可能彼此和睦和合一，也帮助其他弟兄姐妹和睦和合一。因为这是主所喜悦的，这是荣耀他名的方式！阿们！
各位还没信主的新朋友，这样看似繁荣发展、人们生活水平日益但实际上却实际上却充满了危机和无奈的世界，你觉得你靠什么可以站立得稳呢？圣经告诉我们：人人都有一死，死后且有审判！你有没有想去面对将来那个终极的审判！如果没有归向耶稣基督，你只能那位至高的神庄严的宣判——这个判决不是3年、5年的有期徒刑，而是永永远远在地狱受苦——这种痛苦是你今生所无法想象的！所以我恳请你，不要再抵抗、不要再刚硬，而是快快地降服下来，真的相信主耶稣！他真是那位又真又活的神。阿们！
我们一起来祷告。
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