第二课 亲子教育的命令
和亲子教育直接有关的命令只有一个，但是间接有关的很多，根基部分讲了很多，鼓励大家回去复习。
总纲：你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。弗6:4
在进入亲子教育的命令之前，需要再次提醒大家一下，以弗所书所提到亲子教育，是从第一章开始的。不然你不知道为什么要这么去做，你也没有动力这么去做，也很难坚持下去。。。
弗1-3章讲了福音里满满的祝福，神把所有最好的福气都给我们的，毫无保留。好消息包括：你信耶稣以后，在基督里所有过犯已经被赦免，已经认、没有认、犯的还没有犯的都赦免了，你已经彻底与神和好--罪在哪里心多，恩典就更显多、在基督里看你是圣洁的--你是圣徒--神已经悦纳你，你可以进天国--基督是你的王、你的主和随时来到神的面前、收纳你做神的儿女，你已经是神家的人 --神永远爱你，给你天上的荣耀的产业、给你天上的基业、你信耶稣以后，圣灵在你里面，让耶稣从死里复活的能力临到你，神在你里面成就的一切超过你的所求所想。
称颂耶和华
经文：诗篇134篇1-3节
时间：2022年6月26日
经文：
134:1 耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！
134:2 你们当向圣所举手，称颂耶和华！
134:3 愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！
今天我们从三个方面来去看这段经文。
一、称颂的呼召
二、称颂的方式
三、称颂后的祝福
关于耶稣的死，我们知道如下事实：
1、耶稣的死是为了担当我们的咒诅（加3:13）。
2、耶稣替我们成为罪（林后5:21）。
3、耶稣为我们做了挽回祭（罗3:25；来2:17；约一2:2）。
4、耶稣的死是为了我们的过犯（罗4:25）。
5、耶稣为我们成了赎罪祭（罗10:12）。
6、耶稣的死是为了担当我们的罪（彼前2:24）。
7、耶稣的死是为了承担我们罪的工价（罗6:23）。
8、耶稣的死意味着承担天父对罪的烈怒，因此会导致与天父的分离（可15:34），这是极其的痛苦，以致于耶稣在客西马尼园极其难过和忧伤（太26:36-39；27:46；启14:10）。需要留意的是：这并不是指耶稣死了以后灵魂和肉体的分离，乃是他死的时候整个人与天父的隔绝。十字架的痛苦不仅仅是肉体的痛苦，乃是灵魂与天父隔绝的痛苦。这是更加痛苦的。等于承担所有得救的人该得的无限的刑罚，等于承受神对罪人无限的烈怒。耶稣与天父的隔绝不是死了以后才经历的，死了以后耶稣就与天父同在了（路23:43，46）。
十一、亲子教育需要教会来做支持系统
从神的角度，造你的神知道你独居不好，两个人比一个人强，三股拧成的绳子不容易折断，不是意味着你必须结婚，但是意味着你必须有一个属灵的家，就是教会，有一帮同路人，有一帮亲热的弟兄姐妹，在属灵上帮助你。你需要委身一个教会。网络不能替代面对面的相交。
从魔鬼的角度，魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，见过狮子如何捕杀群羊吗？他驱散、寻找落单、离群的羊，这样更容易得手。大家一起来面对仇敌的攻击，力量必然更加强大。不热爱团契或聚会的人是有问题的。你可能已经进入魔鬼的网罗还不自知。包括对自己的亲子教育的问题的无知。
从罪的角度，你是容易自欺、容易被罪迷惑、容易进入魔鬼的圈套却不自知的，你需要人提醒你、警告你、挽回你，需要人在你滑倒的时候拉你一把，让你不断回到福音中，有力量和信心继续以福音为中心的亲子教育。
爱是什么（上）
经文：林前13:4-8上
时间：2022年6月19日
引言
1、 “爱是什么”？我相信我们当中很多都知道爱是什么，但我们在具体的处境、问题、困难、挑战面前，我们不知道怎么去爱身边的人，或者我们把神的爱仍在一边用自己的方式去对待身边的人，或者很少有力量去爱身边的人，是不是这样的？
2、 哥林多教会也有着类似的问题，他们在面临教会里面与他们有着不同观点、和他们出生背景、社会地位、信心等不一样的人时，他们的做法是：强调自己有什么样的属灵恩赐，我有这个我有那个，但是却没有用神的爱去爱身边的肢体，这是一个大问题。所以，保罗花了整个1章的篇幅来讲我们应该如何去爱？我们今天就一起来学习：爱是什么？我们应该怎么样在生活中去活出神的这份爱~
我会分2次讲林前13:4-8上 的内容，这次分享13:4上、7-8上；剩下的下次分享。为了内容的完整性，前面、后面的经文我都会简单提一下。
一、 爱是必不可缺（林前13:1-13:3）
2.0版
因着认罪悔改和相信主耶稣基督，我们已经把我们自己献给他，也因着我们在洗礼中对信仰的宣告，我们现在靠着主的恩典，在庄严和喜乐中进入彼此之间的盟约，以成为耶稣基督地方教会的一份子。这样我们就不再是外人，乃是神家里的弟兄姐妹以及基督身体的一份子了（可1:14-15；罗12:1；6:3-4；林前12:27；弗2:19）。
我们承诺会努力学习神的话语，凡事寻求神的旨意并追求行在其中。当我们活在罪中而一直拒绝悔改时，我们愿意接受来自教会的纪律/责罚/管教/惩戒（彼前2:2；弗5:11,17；太7:21；12：50；18:15-20；林前5:11-13）。
我们承诺会用耶稣基督的生命来彼此相待，活出和肢体关系及兄弟姐妹关系相称的生活，并竭力保守圣灵所赐给教会的合一（加5:13；约13:34-35；罗12:5-8；12:10；林前12:12-27；弗4:2-3；15-16；帖前4:9；来13:1；彼前1:22；3:8）。
十、关系的优先次序是神、然后是配偶，最后才是孩子。
我们以以弗所书为例来看这一点。
一、伟大的福音
新身份与新呼召
经文：彼前2:21-25
时间：2022年6月12日
一、荣耀的呼召
这是不可抗拒的呼召。圣经讲的呼召有两种，一种是外在的，可以抗拒的呼召。太22:14. 一种是内在的，是不可抗拒的。1:15；2:9；3:9；5:10都提到了这种呼召。蒙召的人已经重生，因此响应这个呼召（1:2）。如同耶稣呼召门徒，他们看见了耶稣，相信了耶稣，就跟随他。如同耶稣呼召拉撒路，拉撒路就出来。
二、荣耀的身份
这里提到基督徒的两重身份：主的仆人，主的羊。
第一重是主的仆人。
彼前2:3,4告诉我们基，我们的王，就是主，就是神。启17:14 这位万王之王、万主之主呼召了一些人，拣选了一些人来跟随他和服侍他。这些人就是主的仆人，是王的仆人。林前7:22-27，我们蒙召做主的仆人。罗1:6 蒙召属于耶稣基督的人。
在基督里面对纷争 哥林多前书6章1节-8节
2022年6月12日
讲师：有刚
引言：
16 年，在四川省资阳市发生一个案子，当地的教会把牧师告上法庭，争执的问题是之前 牧师以 个人名义开立了银行账户，把教会的财务款项存入了这个账户，账户是由教会财务人员管理。后来因为各种原因，教会起诉牧师侵占教会财产， 这个纠纷 引起当地和 四川省内 基督徒 广泛 关注，产生很大影响。 而我们今天要学习的经文也和纷争、诉讼有关，盼望今天的学习能给我们一些启示。
诵读
经文：
【林前6:1 】你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？
【林前6:2 】岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？
【林前6:3 】岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！
【林前6:4 】既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？
【林前6:5 】我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？
【林前6:6 】你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
【林前6:7 】你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？
八、亲子教育的最低目标是孩子对父母的顺服。
1、因为人生来是罪人，生来就是悖逆的，从悖逆神开始，因此对任何权柄都是如此。如果不训练孩子学会顺服权柄，将来只会毁了他，他将来也无法适应社会。顺服对于家庭、职场、社会、国家都很重要。
2、父母是孩子的第一个权柄。孩子学习顺服和尊重权柄是从父母开始的。孩子从小学习尊重父母，会帮助孩子学会尊重其他的权柄。父母也可以因为孩子顺服父母而要求孩子顺服其他的权柄。父亲可以训练孩子顺服母亲，反过来也是如此。父母可以训练孩子学会顺服长辈、老师、教会等。如果孩子连父母都不顺服，其他就更不用说了。
3、神赐给父母的责任是训练孩子，首要的是训练孩子顺服。弗6:1-3要求孩子从小学会听话和尊重父母。这是神对孩子直接的命令，所以理当是父母训练孩子的着眼点。这绝不是亲子教育的一个选项，而是必须。神非常看重孩子对父母的敬重，旧约对于打父母、咒骂父母、悖逆父母是严加惩治的（出21:15，17；申21:18-21）。