【现场录音可能会有错漏，以文字为准，实际讲课中可能讲不完，可以分为两次，因为都很很重要。】

今天我们学习明白神的旨意的一些误区：

误区一、神对你一生有美好的计划，你要明白主的计划，好走在主的旨意中，得到主上等的祝福，而不是次好的祝福。也就是说不能错过神的旨意。引用经文：罗8:28；路10:38-42。
回应：这等于混淆了神指示性的旨意和主权性的旨意之间的区别。我们永远是在神主权性的旨意当中的，而且神让万事的发生，都是为了我们的益处，让我们越来越有耶稣基督的样式，让我们最终享受神的荣耀（罗5:2）。我们会犯罪和犯错误，但是神不会。神按照他所喜悦的主权性的旨意掌管万有。我们永远都在神主权性的旨意当中。而对于神的指示性的旨意而言，我们是需要顺服的，顺服者会蒙福（雅1:25），我们也有违背神指示性的旨意的时候，会有今生以及永生的损失，但是并不等于神就不再祝福我们了，我们只需要认罪悔改，回到福音当中，继续享受神的慈爱，继续跟随主就好。因着耶稣基督的代赎，神的爱不会离开我们，没有任何事情可以让我们与神的爱相隔绝（路8:31-39）。这就是福音。如果没有福音，我们就会活在恐惧当中：恐婚、恐恋爱、恐做决定。。。

死而复活的实践
哥林多前书16章1节-4节

福音的传扬与果效
经文：西1:6-8
日期：2023年6月4日

首先我们要明白为什么我们要明白神的旨意，否则就没有正确的动力。

其次才是如何明白神的旨意。我们先回复前面讲的主要内容。

无论旧约还是新约，神的旨意大多数是神主动启示，神的启示是清晰的，是人可以明白的。神有能力让人明白，目的是为了人相信和遵守。即便对不信的人也是如此。比如大马士革的路上向保罗显现。神甚至可以透过驴对巴兰说话（民22:21-33），也是清楚的。神的旨意当中极个别是人主动寻求的，而神主动启示的旨意中大多数是指示性的旨意，就神希望人怎么做，少部分是神一定会做的--主权性的旨意，无论对个人还对神的子民集体都是如此。比如旧约有针对未来的预言，无论是对基督还是以色列人还是世界的未来，都是少数的，更多是以色列人当下应该如何生活，在神指示性的旨意中，大多数是普遍性的指示，少数是个人性的指引。比如神透过云柱火柱带领以色列人，先对来说云柱火柱是少见的，更多时候是按照神的普遍性的旨意生活，就是摩西律法。

提后3:16-17给了我们这样的总结：圣经对于我们向神交账是足够的。神愿意主动向我们启示的，无论是主权性的，还是指示性的，都在里面了。除非神超自然主动向我们启示，我们有圣经就足够了。

以下是一些常见的问题：

服侍的权柄

太20:20-28；18:1-5

热身（下面两个问题问其中一个就好）：1）在一个团队当中，你喜欢做头还是做尾？或者你希望听别人的，还是别人听自己的？为什么？2）或者在一个关系中，你喜欢跟随爱你服侍你的人，还是只给你派活并要求你顺服的人？为什么？

默读太20:20-28两遍，请思考并分享如下问题：

西庇太的两个儿子来求耶稣要什么？你觉得合理吗？为什么？【门徒们觉得耶稣要进入耶路撒冷做王了（20:17），到底谁会在耶稣的左右边，也就是很近的关系，很高的地位，拥有很大的权柄，这是门徒一直所关心的问题（18:1）。想要权柄未必是坏事，关键是用权柄来做什么。有人可能会觉得权柄都是坏的，这是错的。神是至高的，拥有绝对的权柄，但是神如此爱我们，如此有智慧，让我们可以甘心乐意顺服他。】

24节说其他门徒对他们这么做很愤怒或生气。为什么？【他们不服气，他们嫉妒，或惧怕自己会失去位置。我们看见别人想要得权柄或得到权柄的时候是不是也不服气？】

信望爱
经文：歌罗西书1:3-5
日期：2023年5月28日

大纲：
第一，从被牧养者角度，撒种传福音和祷告。
第二，从被牧养的角度，我们是因为相信福音中的盼望而生出爱心。
第三，父神是通过耶稣基督所启示的神。

七标志之二--福音  路15:11-32

热身：
讲这段经文的两个理由：
1、我们过去以为来到神面前、和神建立关系的方式可能都是错的。
2、福音不仅仅是非信徒才需要听的好消息，也是信徒需要的消息。
背景：
读经要看上下文。耶稣有两种听众：
15:1-2  一种是坏人，坏人相信耶稣和喜欢耶稣，一种是好人，法利赛人不认识耶稣，也不喜欢耶稣

3-10 耶稣讲了2个比喻--寓言故事--说明神会努力寻找拯救失丧的人，然后会欢喜快乐

你们觉得11-32故事的主角是谁？

这是两个儿子和父亲的故事。

12-24  小儿子和父亲的故事

第一次互动  12-19   

小儿子要分家产-这对于当时的听众是让人惊讶的。-一般父亲死了才分家产，大儿子永远是双份，三分之一归小儿子。小儿子并不想要父亲，乃是父亲的产业。这等于咒诅父亲，是应该打死的。所以这是让人震惊的，但是父亲的反应更加让人震惊。一般来说父亲会责骂儿子，命令儿子悔改，但是父亲却答应，让父亲两次失去面子。败坏了父亲的名声和地位。

过去自己曾经多次听到过类似这样的说话：神赐给你婚姻是为了让你成圣，而成圣过程必然是受苦的过程，因为舍己是痛苦的。所以我渐渐相信了婚姻受苦论。我也在传讲婚姻的时候常常提到婚姻的痛苦。

当我殷勤查考圣经，也在不断经历自己的婚姻，发现这样的说话容易带来一些误区和误导，于是根据圣经总结出如下的一些真理：

1、因着我们作为堕落的人在这个堕落的世界，也因着堕落后关于人际关系的咒诅（创3:16），在这个世界上是有苦难的，而且亲近的人际关系也会经历苦难（约16:33）。

2、婚姻作为最近的人际关系之一，因着人的罪，自然也避免不了经历苦难。私欲所带来的争战和斗殴，在婚姻中所展现的，和在其他关系中所彰显的，并没有本质的不同（雅4:1）。只不过婚姻是持续性的亲近的关系，会暴露得更多一些，好比两个国王在同一个地盘上持续争战，看谁能最终得胜。

3、然而，婚姻作为神所赐的礼物，因着神的良善和慈爱，也会赐给人诸多的祝福（林前7:7；创2:24；箴言18:22）。这是神的普遍恩典。然而，因为人的罪，这些祝福很容易被破坏，需要神的怜悯，我们的努力，才能得到维护和更新。